كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الصلاة] - الترغيب في صلاة الضحى - ج: 4 - ص: 391

ضيعني فضيعه" (١) وإنما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصليها في بعض الأوقات ويدعها خشية أن تفرض ويعتقد وجوبها أو أنه لا يجوز الإخلال بها ورأى عمر الناس يصلونها في المسجد فقال: بدعة فكأنه يعني الاجتماع إليها، أو أراد أنها بدعة حسنة كما فعل في التراويح وقال: (نعمت البدعة هذه) (٢) ولهذا قالت عائشة: ما رأيت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يصليها قط وإني لأستحبها (٣)، أي: ما رأيته يصليها مداوما عليها أو في المسجد، والقول بأنه لم يداوم عليها مشكل لأن الصحيح وجوبها عليه - صلى الله عليه وسلم - كالوتر كما تقدم الحديث به ولأن عمله كان ديمة ويحتمل أنه فعلها في الجملة واجب عليه لا المواظبة عليها وإنما تركها خشية أن تفرض علينا، [بياض في الأصل] (٤) وكما في حديث عائشة وإن كان ليدع العمل وهو يحبه خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم [وكما في حديث أبى سعيد] كان يصليها حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها، رواه الترمذي (٥)، قال الغزالي (٦): ويستحب أن يقرأ في في الركعتين بعد الفاتحة سورة الضحى وألم نشرح، وصلاة الضحى مأخوذة

---

(١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (٦٩٦) وفنون العجائب (٩٢) من حديث عبد اللّه بن سمحج الجنى.
(٢) المفهم (٦/ ١٤١).
(٣) أخرجه البخاري (١١٢٨) ومسلم (٧٧ - ٧١٨).
(٤) بياض بمقدار كلمة.
(٥) أخرجه الترمذي (٤٧٧) وفي الشمائل (٢٨٦)، وأبو يعلى (١٢٧٠). وضعفه الألباني في المشكاة (١٣٢٠) والإرواء (٤٦٠).
(٦) لم أهتد إليه.