للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قوله: "وأن أوتر قبل أوتر قبل أن أرقد" الإيتار قبل النوم إنما يستحب لمن لا يثق بالاستيقاظ آخر الليل فإن وثق بالاستيقاظ فآخر الليل أفضل (١)، واختلفوا في أول وقته والصحيح في مذهب الشافعي والمشهور عن الشافعي: أنه يدخل وقته بالفراغ من صلاة العشاء، وفي وجه يدخل بدخول وقت العشاء (٢) وتقدم الكلام على ذلك في الوتر.

قوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي هريرة في الرواية الأخرى: "أوصاني خليلي أن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين" الأوابين: جمع أواب فالأواب هو الراجع إلى اللّه تعالى بترك المعاصي وفعل الخيرات (٣)، وقيل: الأواب هو الكثير الرجوع إلى اللّه تعالى بالتوبة (٤)، وسيأتي الكلام على الأواب في آخر الباب أبسط من هذا.

٩٩٤ - وَعَن أبي ذَر - رضي الله عنه - عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يصبح على كل سلامى من أحدكُم صَدَقَة فَكل تَسْبِيحَة صَدَقَة وكل تَحْمِيدَة صَدَقَة وكل تَهْلِيلَة صَدَقَة وكل تَكْبِيرَة صَدَقَة وَأمر بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَة وَنهي عَن الْمُنكر صَدَقَة ويجزئ من ذَلِك رَكْعَتَيْنِ يركعهما من الضُّحَى رَوَاهُ مسلم (٥).


(١) رياض الصالحين (ص ٣٢٥).
(٢) شرح النووي على مسلم (٦/ ٢٤).
(٣) الميسر (١/ ٣٢٤).
(٤) النهاية (١/ ٧٩).
(٥) أخرجه مسلم (٨٤ - ٧٢٠).