للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فرع: لو نوى الجمعة والعيد، قال في الكافي (١): حصلا، وكذا لو نوى به الجنابة والجمعة والعيد يحصل الكل (٢)، وقد صححه النووي (٣) وغيره، واللّه أعلم، ذكره في مختصر الكفاية (٤)، قال صاحب تهذيب النفوس (٥): واختلف العلماء في بعض مسائل الغسل: فَاَلَّذِي يُوجِبُ اغْتِسَالَ الْحَيِّ أَرْبَعَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا وَهِيَ إيلَاجُ حَشَفَةِ الذَّكَرِ فِي فَرْجِ وَخُرُوجُ الْمَنِيِّ وَالْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ (٦).


(١) هو كتاب الكافى في النظم الشافى في الفقه تصنيف محمود بن محمد بن العباس بن أرسلان أبو محمد العباسي مظهر الدين الخوارزمي [المتوفى: ٥٦٨ هـ]، قال أبو سعد السمعاني: كان فقيها، عارفا بالمتفق والمختلف، صوفيا، حسن الظاهر والباطن. سمع الكثير على كبر السن، وعلق المذهب عن الحسن بن مسعود البغوي. وأفاد الناس بخوارزم، وألف تاريخ خوارزم. ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، قال الذهبى: توفي في رمضان سنة ثمان رحمه اللّه، وكان يعرف بالعباسي، وله ترجمة في تاريخ ابن النجار. انظر: تاريخ الإسلام (١٢/ ٣٩٨ - ٣٩٩)، وطبقات الشافعية (٧/ ٢٨٩)، وطبقات الشافعيين (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣).
(٢) الكافى في النظم الشافى الوحة ٤٤/ أ/ مخطوط ٣٤٤٣ تشستربتى المجلد الأول)، وكفاية النبيه (١/ ٥١١).
(٣) المجموع شرح المهذب (٤/ ٥٣٤).
(٤) مختصر الكفاية (لوحة ١٢٦/ خ ٢١٧٥ الظاهرية).
(٥) ينظر: درر الحكام شرح غرر الأحكام (١/ ١٧) التاج والإكليل لمختصر خليل (١/ ٤٤٥) حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني (١/ ٢١١) الكافي في فقه الإمام أحمد (١/ ١١٤) شرح منتهى الإرادات= دقائق أولي النهى لشرح المنتهى (١/ ٨٥).
(٦) المجموع (٢/ ١٣١) والنجم الوهاج (١/ ٣٧٨).