كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الجمعة - الترغيب في التبكير إلى الجمعة وما جاء فيمن يتأخر عن التبكير لغير عذر - ج: 4 - ص: 641

يَكْتُبُونَ النَّاس على قدر مَنَازِلهمْ السَّابِق وَالْمُصَلي وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى يخرج الإِمَام فَمن دنا من الإِمَام فأنصت واستمع وَلم يلغ كَانَ لَهُ كفلان من الأجر وَمن نأى فاستمع وأنصت وَلم يلغ كَانَ لَهُ كفل من الأجر وَمن دنا من الإِمَام فلغا وَلم ينصت وَلم يستمع كَانَ عَلَيْهِ كفلان من الْوزر وَمن قَالَ صه فقد تكلم وَمن تكلم فَلَا جُمُعَة لَهُ ثمَّ قَالَ: هَكَذَا سَمِعت نَبِيَّكُم - صلى الله عليه وسلم - يَقُول رَوَاهُ أَحْمد وَهَذَا لَفظه (١).

وَأَبُو دَاوُد وَلَفظه: إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة غَدَتْ الشَّيَاطِين براياتها إِلَى الأسْوَاق فيرمون النَّاس بالترابيث أَو الربايث ويثبطونهم عَن الْجُمُعَة وتغدو الْمَلَائِكَة فَيَجْلِسُونَ على أَبْوَاب الْمَسَاجِد ويكتبون الرجل من سَاعَة وَالرجل من ساعتين حَتَّى يخرج الإِمَام فَإِذا جلس مَجْلِسا يستمكن فِيهِ من الاسْتِمَاع وَالنَّظَر فأنصت وَلم يلغ كَانَ لَهُ كفلان من الأجر فَإِن نأى حَيْثُ لا يسمع فأنصت وَلم يلغ كَانَ لَهُ كفل من الأجر فَإِن جلس مَجْلِسا لا يستمكن فِيهِ من الاسْتِمَاع وَالنَّظَر فلغا وَلم ينصت كَانَ لَهُ كفلان من وزر فَإِن جلس مَجْلِسا يستمكن فِيهِ من الاسْتِمَاع وَالنَّظَر ولغا وَلم ينصت كَانَ لَهُ كفل من وزر قَالَ وَمن قَالَ لصَاحبه يَوْم الْجُمُعَة أنصت فقد لَغَا وَمن لَغَا لَيْسَ لَهُ فِي جمعته شَيْء ثمَّ قَالَ فِي آخر ذَلِك سَمِعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُول ذَلِك (٢).

---

(١) أحمد (٧١٩)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٧٧)، وفيه رجل لم يسم، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٧١٢).
(٢) أبو داود (١٠٥١)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦٥٧).