كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الجمعة - الترغيب في قراءة سورة الكهف وما يذكر معها ليلة الجمعة ويوم الجمعة - ج: 4 - ص: 715

الكهف ليلة الجمعة أضاء من النور ما بينه وبين البيت العتيق" الحديث وفي بعض طرقه: "غُفِرَ لَهُ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخرَى وَفَضَلَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَعُوفِيَ مِنَ الدَّاءِ وَالدُّبَيْلَةِ وَذَاتِ الْجَنْبِ وَالْبَرَصِ وَالْجُذَامِ وَالْجُنُونِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ" (١) وفي الدارمي (٢) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اقرءوا سورة هود يوم الجمعة" وفي شعب البيهقي (٣) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سورة الكهف تدعى في التوراة الحافلة تحول بين قارئها وبين النار".

وفي الذخائر: أن وقت قراءة الكهف قبل طلوع الشمس، وقيل بعد العصر وقال بعض المتأخرين: عند الخروج من المسجد، وعبارة النووي في المنهاج (٤) تقتضي أن يقرؤها مرة في الليل ومرة في النهار، وفيه نظر وقد نص الشافعي على استحباب الإكثار من قراءتها ليلا ونهارا من (غير ضبط بعدد) (أما إذا اقتصر) على قراءتها مرة (فالنهار) أولى من الليل (٥) والله أعلم.

والدارمي منسوب إلى دارم من تميم الذي قال فيهم الفرزدق:

---

(١) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (٤/ ٣٥) ح (٥٥٩٩)، والمستغفري في فضائل القرآن (٨١٨) وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٠١ - ٣٠٢) رقم ٦٩. والفتني في تذكرة الموضوعات (١/ ٥٦٥). قال ابن حجر: إسماعيل، متروك، كذبه جمع منهم الدارقطني. نتائج الأفكار (٥/ ٤٤).
(٢) سنن الدارمي (٣٤٤٦) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته (١٠٧٠).
(٣) شعب الإيمان (٢٢٢٣).
(٤) ينظر: منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه (ص: ٤٦).
(٥) النجم الوهاج (٢/ ٤٩٧).