للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

النوم فقام سرا أي نزل القوم المسئول [عنهم خلفه، وتقدم] فأعطاه ولم يطلع القوم على إعطائه ا. هـ.

"ورجل كان في سرية فلقي القوم العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له" فهؤلاء الثلاثة انفردوا عن رفقتهم بمعاملة الله سرا بينهم وبينه فأحبهم الله فكذلك من يذكر الله في غفلة الناس أو من يصوم في أيام غفلة الناس عن الصيام وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد كثيرة منها أنه يكون أخفى وإخفاء النوافل وأسرارها أفضل لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه ولهذا قيل أنه ليس فيه رياء ومنها أنه أشق على النفوس وأفضل الأعمال أشقها على النفوس وسبب ذلك أن النفوس تتأسى بما تشاهده من أحوال أبناء الجنس فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم فسهلت الطاعة وإذا كثرت الغفلات وأهله تأسى بهم عموم الناس فيشق على نفوس المستيقظين طاعاتهم لقلة من يقتدون بهم فيها ولهذا المعنى قال: النبي - صلى الله عليه وسلم - "للعامل منهم أجر خمسين منكم أنكم تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون" (١) قال - عليه السلام - "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء" (٢) وفي رواية قيل ومن الغرباء قال: "الذين يصلحوا إذا فسد الناس" (٣) ومنها أن المنفرد بالطاعة بين أهل


(١) ينظر: تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (٣/ ١٣٤٨).
(٢) صحيح مسلم (١٤٥).
(٣) أخرجه أحمد (١٦٦٩٠) ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٤٥٧.