كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب البيوع وغيرها - [الترهيب من التفريق بين الوالدة وولدها بالبيع ونحوه] - ج: 8 - ص: 250

بالبيع قبل سبع سنين المراد قبل التميز وإنما ذكر السبع سنين لأنه (سن التمييز) ويدخل في هذا أيضا قوله تعالى: {لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا} (١) ومن أنواع في البيوع التفريق بين الوالد وولدها قال العلماء في كتب الفقه: وإن فرق بين الجارية وولدها المملوك له بالبيع بطل لأن (عليا رضي) اللّه عنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - (عن ذلك فرد البيع (٢) وروى الترمذي عن أبي أيوب قال: سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من فرق بين والدة" وولدها فرق اللّه بينه وبين أحبته يوم القيامة وبالتسليم [يحصل التفريق المحرم] الممنوع شرعا وهذا هو القول هو الجديد وسواء رضيت (الأم بالتفرقة أم لا) على الصحيح وفي وجه إن رضيت الأم جاز.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "فرق اللّه بينه وبين أحبته يوم القيامة" الظاهر أنه خبر لا دعاء والمراد (يوم) القيامة لا في الجنة وليس المراد بهذا التفريق أن يكون (هؤلاء في الجنة) وهؤلاء (في النّار) لأنه لا يخرج بذلك من الإسلام كما هو مذهب أهل السنة ويحتمل أن يكون في الجنة دون درجتهم بحيث يحصل أصل التفريق ( ... ) (٣) كانوا ( ... ) (٤) وغير ذلك ولكن بحيث يرضى كل منهما (بما) أعطى

---

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٣٣.
(٢) أخرج أبو داود (٢٦٩٦)، والدارقطني (٣٠٤٢) و (٤٢٥٥)، والحاكم ٢/ ٥٥ و ٢/ ١٢٥، والبيهقى في الصغير (٣/ ٤٠٩ - ٤١٠ رقم ٢٩٠١) والكبرى (٩/ ٢١١ - ٢١٢ رقم ١٨٣٠٥ و ١٨٣٠٦). قال أبو داود: وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم، والجماجم سنة ثلاث وثمانين. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود.
(٣) بياض بالأصل.
(٤) بياض بالأصل.