كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب البيوع وغيرها - [الترهيب من منع الأجير أجره والأمر بتعجيل إعطائه] - ج: 8 - ص: 484

قوله: وأكل ثمنه معناه انتفع به على أي وجه كان وذكر الأكل لأنه أخص المنافع (١) كقوله: تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا} (٢) أموال الناس بالباطل وقوله سبحانه وتعالى: {لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا} (٣)، {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا} (٤) ا. هـ قاله في الديباجة.

قوله: "رجل أعطي بي ثم غدر" أعطي به علي بناء الفاعل ومعنى أعطي بي أي أعطي الأمان باسمى أو بذكرى أو بما شرعته من ديني وذلك بان يقول للمستجير لك ذمة اللّه أو عهد اللّه ثم يغدر به بعد ذلك (٥) ورجل باع حرا فأكل ثمنه تقدم معناه في قول السبكي ورجل استأجرا أجير فاستوفى منه ولم يعطه أجره الحديث إذا كان هذا في رجل استأجره فكيف بمن يأخذ الناس قهرا قاله في قمع النفوس (٦).

٢٨٩١ - وَعَن ابْن عمر رَضِيَ الله عَنْهمَا قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أعْطوا الْأَجِير أجره قبل أَن يجِف عرقه" رَوَاهُ ابْن مَاجَة من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم وَقد وثق قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه حسان وَهُوَ مِمَّن احتمله النَّاس وَصدقه

---

(١) فيض القدير (٣/ ٣١٥).
(٢) سورة البقرة، الآية: ٢٧٤.
(٣) سورة آل عمران، الآية: ١٣٠.
(٤) سورة البقرة، الآية: ٢٧٥.
(٥) الميسر (٢/ ٧١٠).
(٦) قمع النفوس (لوحة ٦١/ ب) لتقى الدين الحصنى.