كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الطعام وغيره] - [الترهيب من الأكل والشرب بالشمال وما جاء في النهي عن النفخ في الإناء والشرب من في السقاء ومن ثلمة القدح] - ج: 9 - ص: 352

حسن معني، وفصيح لغة]، فإنه يقال شرب [شربا و] شرابا بمعنى واحد، قال النووي (١): قوله "أروى" أكثر ريا وأمرأ وأبرأ [مهموزان ومعنى أبرأ أي أبرأ من ألم العطش وقيل أبرأ أى أسلم من مرض أو أذى يحصل بسبب الشرب في نفس واحد ومعنى أمرأ أى أجمل انسياغا والله أعلم].

٣٢١٥ - وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اختناث الأسقية يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها رواه البخاري ومسلم وغيرهما (٢).

قوله: وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- تقدم الكلام عليه.

قوله: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اختناث الأسقية" يعني: أن تكسر أفواهها فيشرب منها، وفي رواية أخرى "اختناثها" أن يقلب رأسها ثم يشرب منها، الحديث.

٣٢١٦ - وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يشرب من في السقاء فأنبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت عليه حية رواه البخاري مختصرا دون قوله فأنبئت إلى آخره ورواه الحاكم بتمامه وقال صحيح على شرط البخاري (٣).

---

(١) شرح النووي على مسلم (١٣/ ١٩٩).
(٢) أخرجه البخاري (٥٦٢٥) و (٥٦٢٦)، ومسلم (١١٠ و ١١١ - ٢٠٢٣)، والترمذي (١٨٩٠)، وأبو داود (٣٧٢٠)، وابن ماجه (٣٤١٨)، وابن حبان (٥٣١٧).
(٣) أخرجه أحمد ٢/ ٢٣٠ (٧٢٧٤) و ٢/ ٤٨٧ (١٠٤٦٤)، والبخاري (٥٦٢٧) و (٥٦٢٨)، وابن ماجه (٣٤٢٠)، والحاكم ٤/ ١٤٠، والبيهقي في الآداب (٤٤٩) والكبرى =