كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الطعام وغيره] - [الترهيب من أن يدعى الإنسان إلى الطعام فيمتنع من غير عذر والأمر بإجابة الداعي وما جاء في طعام المتباريين] - ج: 9 - ص: 430

ومن ظن ممن يلاقي الحروب بأن ... لا يصاب فقد ظن عجزا (١)

فائدة فقهية: التطفل حرام وهو الحضور من غير دعوة إلا إذا كان المتطفل بينه وبين صاحب الدار انبساط، والتطفل نسبة إلى طفيل رجل من أهل الكوفة من بني عبد الله بن غطفان كان يأتي الولائم من غير أن يدعا إليها فكان يقال له طفيل الأعراس، ويسمي عند العرب الوارش بالشين المعجمة، ذكره في هادي التنبيه.

٣٢٦٠ - وَعَن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أَن رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ إِذا دعِي أحدكُم إِلَى الْوَلِيمَة فليأتها رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد (٢).

قوله: وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-، أيضًا اللوحة تقدم.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها".

تنبيه: سئل الفقيه أبو جعفر عن معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "من لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم" قال: قد فسره سفيان بن عيينة قال: كان بين القوم عداوة في الجاهلية في أول الإسلام يعني بين الأوس والخزرج فإذا لم يجب أحدهما الدعوة كان ذلك زيادة عداوة وفي الإجابة دفع العداوة وأما اليوم فإذا لم يكن هذا المعنى فإن أجاب فحسن وإن لم يجب فلا شيء عليه (٣)، أ. هـ.

---

(١) تهذيب الكمال (٨/ ٤٨٣ - ٤٨٤).
(٢) أخرجه البخاري (٥١٧٣)، ومسلم (٩٦ و ٩٧ - ١٤٢٩)، وأبو داود (٣٧٣٦)، والنسائي في الكبرى (٦٥٧٣)، وابن حبان (٥٢٩٤)، والبيهقي في الصغير (٣/ ٨٦ رقم ٢٥٨٠) والكبرى (٧/ ٤٢٦ رقم ١٤٥١٧)، والبغوي (٢٣١٣).
(٣) ذكره أبو الليث السمرقندي في بستان العارفين (ص ٣٤٥).