قال أبو حاتم في العلل (١٦٩٩): هذا حديث منكر. وقال الدارقطني في العلل (٢٧٩٢): اختلف فيه على نافع: فرواه موسى بن جبير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. وخالفه موسى بن عقبة، فرواه عن نافع، عن ابن عمر، عن كعب الأحبار، من رواية الثوري، عن موسى بن عقبة. وقال إبراهيم بن طهمان: عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه، عن كعب. وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (١/ ٥٣ - ٥٤)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤)، وابن أبي حاتم في تفسيره (١/ ١٩٠ رقم ١٠٠٦)، والبيهقي في الشعب ١/ ٣٢٢ (١٦٢) من طرق عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، عن كعب، قوله. وضعف الألباني المرفوع في ضعيف الترغيب (١٤١٦) وقال: منكر، وقال في الضعيفة (١٧٠): باطل. (١) سورة البقرة، الآية: ١٠٢.