كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الحدود وغيرها] - [الترهيب من الزنا سيما بحليلة الجار والمغيبة والترغيب في حفظ الفرج] - ج: 10 - ص: 252

هذا خرج مخرج التهويل والتعظيم فلا يفهم منه جواز قتل المعاهد ولا الذمي لحديث أبي بكرة يرفعه: "ما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها" (١) الحديث، ويدخل في التحريم من قتل صغير كافرا وإن كان حربيا.

قوله: "إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة" الحديث، وفي لفظ عند البخاري "المارق من الدين التارك للجماعة" وفي لفظ عند مسلم: "التارك الإسلام" قال النووي: هكذا هو في النسخ الزان من غير ياء بعد النون وهي لغة صحيحة قرئ بها في السبع في قوله تعالى: {الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} (٢) وغيره والأشهر في اللغة إثبات الياء في كل هذا (٣).

قال الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد قوله -صلى الله عليه وسلم-: "يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" كالتفسير لقوله "مسلم" (٤).

فالثيب الزان المراد به المتزوج وهو من تزوج بوطئ في نكاح صحيح وهو

---

(١) أخرجه أبو داود (٢٧٦٠)، والنسائي في المجتبى ٧/ ٣٦١ (٤٧٩٠) و ٧/ ٣٦٢ (٤٧٩١) والكبرى (٨٦٩٠) و (٨٦٩١)، وابن حبان (٤٨٨١) و (٧٣٨٢) و (٧٣٨٣)، والحاكم (١/ ٤٤). وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٤٥٣) و (٣٠٠٨) و (٣٦٩٢).
(٢) سورة الرعد، الآية: ٩.
(٣) شرح النووي على مسلم (١١/ ١٦٤).
(٤) إحكام الإحكام (٢/ ٢١٧) وشرح الأربعين (ص ٦٥).