(٢) روى هذا الكلام مرفوعًا: أخرجه السهمى في تاريخ جرجان (ص ٤٠٤)، والخطيب في الجامع (١٥١٥)، وبيبى في جزئها (١١٩)، والجورقانى في الأباطيل والمناكير (٤٥٠ و ٤٥١ و ٤٥٢). قَالَ النهرواني هَذَا حَدِيث مُنكر. قال الجورقانى: هذا حديث منكر، وعبد الله بن عبد القدوس، مجهول لا يعرف. وقال الذهبي في الميزان ١/ ١١٩: قال النقاش - في الموضوعات له: وضعه أحمد أو شيخه. وقال الألباني: موضوع الضعيفة (٣١٨). (٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٣٠ (١٧١٧٢) و (١٧١٧٣) و ٤/ ١٣٢ (١٧١٩٥) و (١٧١٩٦) و ٤/ ١٣٣ (١٧٢٢٠)، وهناد في الزهد ٢/ ٥١٢، والبخارى في الأدب المفرد (٧٤٤)، وأبو داود (٣٧٥٠)، وابن ماجة (٣٦٧٧)، والطحاوى في مشكل الآثار (١٨٣٩) و (٢٨١٢ و ٢٨١٣) ومعانى الآثار (٦٦٣٤ و ٦٦٣٥ و ٦٦٣٦). وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٥٩٢)، الصحيحة (٢٢٠٤). (٤) معالم السنن (٤/ ٢٣٩).