للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قوله: "وعن أبي سعيد الخدري" تقدم. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من قلّ مال وكثرت عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين" تقدم هذا المعنى الأخير في كفالة اليتيم والمراد بقوله وحسنت صلاته إتمام ركوعها وسجودها. وتقدم الكلام على الغيبة.

٤٨٤٩ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره. رواه مسلم (١).

قوله: "وعن أبي هريرة" تقدم. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" وفي حديث آخر منهم البراء بن مالك. البراء بن مالك هذا هو أخو أنس بن مالك خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، شهد أحدا وما بعدها، وقد صح عنه من غير ما طريق أنه قتل مائة مبارز. قوله: "أشعث أغبر" الحديث، والأشعث المتبلد الشعر متغيره الذي لا [يدهنه] ولا [يكثر غسله]، المغبر غير مدهون ولا مرجل.

ومدفوع بالأبواب: أي لا قدر له عند الناس فهم يدفعونه عن أبوابهم ويطردونه عنهم ويحجبونه احتقارا له، وقيل أنه يدفع عنه الدخول باليد أو


= ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، قال أحمد: عبد الرحمن بن يزيد ضعيف، وقال النسائي: متروك.
وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار - مسند ابن عباس - (١/ ٢٩١)، وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (٥٥٢٤)، وضعيف الترغيب والترهيب (١٨٦٢): موضوع.
(١) مسلم (٢٦٢٢، ٢٨٥٤).