كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الطهارة - الترهيب من الكلام على الخلاء - ج: 2 - ص: 213

وفي مصنفي ابن أبي شيبة وعبد الرزاق أن نوحًا - عَلِيْهِ السَّلَام - كان يقول: الحمد للّه الذي أذاقني لذته وأبقى معي منفعته وأذهب عني أذاه، وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا أكل قال: "الحمد اللّه"، وإذا شرب قال: "الحمد للّه" وإذا ركب قال: "الحمد للّه" وإذا اكتسى قال: "الحمد للّه"، وإذا احتذى قال: "الحمد للّه" فوصفه اللّه بالشكر فقال: {إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} (١) (٢).

قوله في الحديث: "غفرانك" بنصب النون أي أسألك غفرانك وهو منصوب بإضمار الطلب، والغفران: الستر، وفي معنى تعقيب الخروج بالاستغفار قولان، أحدهما: أنه سأل المسامحة لترك الذكر في تلك الحالة، والثاني: معناه طلب نعمائه عليه بتسهيل خروج الأذي، وأن لا يحبسه ائلا يقضي إلى شهوته وانكسار عورته، وقال بعضهم أيضًا: وفي تخصيصه بذلك قولان، أحدهما: التوبة من تقصيره في شكر النعمة التي أنعم بها عليه من إطعامه وهضمه وتسهيل مخرجه فلجأ إلى الاستغفار من التقصير، والثاني: أنه استغفر من مده تركه ذكر اللّه تعالى مدّة لبثه على الخلاء فإنه كان لا يترك ذكر اللّه تعالى بلسانه أو قلبه إلا عند قضاء الحاجة فكأنه رأى ذلك تقصيرًا

---

(١) سورة الإسراء، الآية: ٣.
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٩٤١)، وابن أبي الدنيا في الشكر (٢٠٦)، والطبرى في التفسير (١٤/ ٤٥٣) والبيهقي في الشعب (٦/ ٢٧٠ رقم ٤١٥٧) عن مجاهد. وأخرجه المحاملي في الأمالى (٦٨) عن سلمان. وآخرجه ابن أبي شيبة في المُصَنِّف ١/ ١٢ (٩) و ٦/ ١١٤ (٢٩٩٠٦) عن العوام بن حوشب. وأخرجه عبد الرزاق في التفسير (١٥٣٩)، والطبرى في التفسير (١٤/ ٤٥٤) عن قتادة.