كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: الهجرة - المطلب الثالث: الهجرة من دار الكفر - ج: 3 - ص: 1758

وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: وفدت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في وفد، كلنا يطلب حاجة، وكنت آخرهم دخولاً على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله! إني تركت من خلفي، وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت؟ قال: «لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» (١).

رابعاً: عن جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية إلى خثعم، فاعتصم ناس منهم بالسجود، فأسرع فيهم القتل، قال: فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمر لهم بنصف العقل، وقال: «أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين» قالوا: يا رسول الله لمَ؟ قال: «لا تراءى ناراهما» (٢).

---

(١) أخرجه النسائي في سننه ص ٦٤٣، كتاب البيعة، باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة، ح (٤١٧٢). وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي ص ٦٤٣.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٤٠٠، كتاب الجهاد، باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود، ح (٢٦٤٥)، والترمذي في سننه ص ٣٧٨، كتاب السير، باب ما جاء في كراهية المقام بين أظهر المشركين، ح (١٦٠٤)، والطبراني في المعجم الكبير ٢/ ٣٤٣. قال أبو دود بعد ذكره للحديث: (رواه هشيم، ومعتمر، وخالد الواسطي، وجماعة، لم يذكروا جريراً). وقال الترمذي: (حدثنا هناد … عن قيس بن أبي حازم، مثل حديث أبي معاوية سواء، ولم يذكر فيه عن جرير، وهذا أصح، وفي الباب عن سمرة. وأكثر أصحاب إسماعيل قالوا: عن قيس بن أبي حازم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية، ولم يذكروا فيه عن جرير، ورواه حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير، مثل حديث أبي معاوية، وسمعت محمداً يقول: الصحيح حديث قيس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسل). وقال الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٤٠٠: (صحيح دون جملة العقل). وقال في إرواء الغليل ٥/ ٣٠: (وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين،
لكنهم أعلوه بالإرسال). ثم ذكر له بعض الطرق والشواهد مما يقويه.