كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثاني: الجهاد والسير. - المطلب التاسع: إعطاء النفل من الغنيمة - ج: 3 - ص: 1857

إلا في الخمس، فالخمس مردود قسمته إلى اجتهاد الإمام، فله أن ينفل منه، أما غير الخمس فلا ينفل منه لأن أهله معينون.

أما أنه لا ينفل قبل إحراز الغنيمة؛ فلئلا يرغب الناس في العطاء فتفسد نياتهم في الجهاد، والجهاد إنما هو لإعلاء كلمة الله كما يدل عليه حديث أبي موسى -رضي الله عنه- (١).

واعترض عليه: بأنه يجوز التنفيل قبل إحراز الغنيمة، ومن غير الخمس، بدليل حديث حبيب بن مسلمة، وعبادة بن الصامت-رضي الله عنهما- وغيرهما، وذلك للتحريض على القتال (٢).

دليل القول الثالث

ويستدل للقول الثالث-هو جواز التنفيل قبل إحراز الغنيمة وبعدها، ولا يكون إلا من خمس الخمس- بأدلة منها ما يلي:

أولاً: حديث عمرو بن عبسة، وبمعناه حديث عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهم- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ولا يحل لي من غنائمكم مثل هذا، إلا الخمس، والخمس مردود فيكم» (٣).

ثانياً: حديث ابن عمر -رضي الله عنه- (بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- سرية قِبل نجد فكنت فيها، فبلغت سهماننا اثني عشر بعيراً، ونُفِّلنا بعيراً بعيراً، فرجعنا بثلاثة

---

(١) انظر: المدونة ١/ ٥١٧؛ التمهيد ١٠/ ٧٥؛ المقدمات ص ١٨٦، ١٨٧.
(٢) انظر: الهداية وشرحه فتح القدير ٥/ ٥١٠؛ المغني ١٣/ ٦١.
(٣) سبق تخريجهما في دليل القول بالنسخ.