كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثاني: الجهاد والسير. - المطلب الثاني عشر: حرق متاع الغال - ج: 3 - ص: 1884

ثالثاً: عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-قال: كان على ثقل النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل يقال له: كركرة (١)، فمات، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «هو في النار». فذهبوا ينظرون إليه، فوجدوا عباءة قد غلها (٢).

رابعاً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- يقول: افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهباً ولا فضة، إنما غنمنا البقر والإبل والمتاع والحوائط، ثم انصرفنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى وادي القرى، ومعه عبد له يقال له: مدعم (٣)، أهداه له أحد بني الضباب (٤)، فبينما هو يحطُّ رحل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه سهم عائر (٥) حتى أصاب ذلك العبد. فقال الناس: هنيئاً له الشهادة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

---

(١) هو: كركرة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كان نوبياً، أهداه له هوذة بن علي الحنفي اليمامي. وأعتقه رسول لله -صلى الله عليه وسلم-، وقيل: توفي وهو مملوك. انظر: الإصابة ٣/ ١٦٨٥.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٦٢٤، كتاب الجهاد والسير، باب القليل من الغلول، ح (٣٠٧٤).
(٣) هو: مدعم الأسود، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كان مولداً من حسمى، أهداه رفاعة بن زيد الجذامي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقتل بعد فتح خيبر. انظر: الإصابة ٣/ ١٨٠٦.
(٤) هو: رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبي، ويقال: الضبني. انظر حديث مسلم برقم (١١٥) (١٨٣) وفتح الباري ٧/ ٥٩٩.
(٥) عائر، السهم العائر هو السهم الذي لا يُدرى من رماه. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٢٧٨؛ المصباح المنير ص ٣٥٨.