كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثاني: آداب قضاء الحاجة، والوضوء، ونواقضه - المطلب الرابع: الوضوء بنبيذ التمر - ج: 1 - ص: 376

القول الثالث: أنه إذا لم يجد الماء يتوضأ بالنبيذ، ويجب مع ذلك أن يتيمم.

وهو رواية عن الإمام أبي حنيفة، وقول محمد بن الحسن من أصحابه (١).

الأدلة:

ويستدل للقول الأول-وهو عدم جواز الوضوء بالنبيذ، ومن لم يجد الماء تيمم- بالأدلة السابقة في دليل القول بالنسخ غير حديثي ابن مسعود، وابن عباس-رضي الله عنهما-.

ووجه الاستدلال منها هو: أن الآية الكريمة فيها دلالة ظاهرة بأن الله تعالى افترض الطهارة بالماء، وبالصعيد لمن لم يجد الماء، فنقل الحكم من الماء المطلق عند عدمه إلى التراب، وإذاً فليس يجوز طهارة إلا بالماء، أو الصعيد إذا لم يجد الماء. وجاء حديث أبي ذر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بالدلالة على ذلك، فمن توضأ بالنبيذ فقد ترك المأمور به (٢).

ويدل عليه حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه-؛ حيث إن الرجل لما قال:

---

(١) انظر: الأصل ١/ ٧٥؛ مختصر اختلاف العلماء ١/ ١٢٩؛ المبسوط ١/ ٨٨؛ المحيط البرهاني ١/ ١٥٤؛ فتح القدير ١/ ١٢٠.
(٢) انظر: الأوسط ١/ ٢٥٧؛ بدائع الصنائع ١/ ٩٥؛ المغني ١/ ١٩؛ المجموع ١/ ١٤٠.