كتاب المستدرك على معجم المناهي اللفظية

مدد يا رسول الله -يا ولي الله - ص: 154

أطاع الأمر دخل الجَنَّة، وإن عصى دخل النار، وهكذا أولاد المشركين الذين ماتوا قبل البلوغ فإنَّ الصحيح فيهم قولان:

أحدهما: أنَّهم يُمتحنون يوم القيامة، فإن أجابوا دخلوا الجَنَّة، وإن عصوا دخلوا النار؛ لقول النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لما سُئِلَ عنهم: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (١) متفق على صحته، فإذا امتحنوا يوم القيامة ظهر علم الله فيهم.

والقول الثاني: أنَّهم من أهل الجَنَّة؛ لأنَّهم ماتوا على الفطرة قبل التكليف، وقد صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "كل مولود يولد على الفطرة -وفي رواية- على هذه الملة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه" (٢)، وثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنَّه رأى إبراهيم الخليل عليه الصَّلاة والسلام في روضة من رياض الجَنَّة وعنده أطفال المسلمين وأطفال المشركين.

وهذا القول هو أصح الأقوال في أطفال المشركين، للأدلة المذكورة، ولقوله سبحانه: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} (٣).

ونقل عن الحافظ ابن حجر رحمه الله، في شرح باب: (ما قيل في أولاد المشركين) من كتاب (الجنائز): "أن هذا القول هو المذهب الصحيح المختار الَّذي صار إليه المحققون" (٤). انتهى المقصود.

ويستثنى من ذلك أيضًا دعاء الحي الحاضر فيما يقدر عليه؛ فإنَّ ذلك ليس.

---

(١) رواه البخاري برقم (١٣٨٤)، ومسلم برقم (٢٦٥٩).
(٢) رواه البخاري برقم (١٣٨٥)، ومسلم برقم (٢٦٥٨).
(٣) سورة الإسراء، الآية (١٥).
(٤) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: (٣/ ٢٤٧).