كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

أحمد بن محمد بن حنبل - ج: 1 - ص: 9

جَعْفَرِ بنِ مَالكٍ (١)، حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ. وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْن أَبِي دَاوُدَ (٢): كَانَ فِي رَبِيْعَةَ رَجُلَانِ، لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهمَا مِثْلُهُمَا. لَمْ يَكُنْ فِي زَمانِ قَتَادَةَ مِثلُ قَتَادَةَ (٣)، ولَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبل مثلُهُ. وهَذَا النَّسَبُ فيه مَنْقَبَةٌ عَمِيْقَةٌ، ورُتْبَةٌ عَظِيْمَةٌ، مِن وَجْهَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: حيثُ تَلَاقَى فِي نَسَبِ رَسُوْلِ الله ﷺ؛ لأنَّ نِزَارَ كَانَ لَهُ ابنَانِ، أَحَدُهُمَا مُضَرُ، ونبيُّنَا ﷺ مِنْ وَلَدِهِ، والآخرُ رَبِيْعَةُ، وإِمَامُنَا أَحْمَدُ مِنْ وَلَدِهِ

والوجَهُ الثَّانِي: أَنّهُ عَرَبِيٌّ صَحِيْحُ النَّسَبِ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَحِبُّوا

---

= من أهلِ بَغداد. سمعَ أَبَا بَكر أحمَد بن جعفر بن مالكٍ القطيعي .. ". وَضَبْطُهُ في كتاب أبي سَعْدٍ مشكلٌ غير مُحرَّر فليراجع؟؛ وذكره الحافظُ الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٣٩٢)، وذهبت ترجمته بسبب سقط طباعة وتداخل في التَّراجِم بين من اسمه "الحسن" وبين من اسمه "إسحاق" في الموضعين من الجزء السَّادسِ والسَّابعِ. يراجع (٦/ ٣٨٦، ٣٨٧)، (٧/ ٣٩١، ٣٩٢) ولم يبقْ إلَّا آخر التَّرجمة، مع توالي الصَّفَحاتِ في كلا الموضعين؟!. ولم يُتَرجَم في طبقات الحنابلة، مع اعتقادي أنَّه منهم. ويُراجع: المنتظم (٨/ ١٥٥)، وسير أعلام النبُّلاء (١٧/ ٦٤٠)، والوافي بالوفيات (١٢/ ١٢١). ووالده على بن محمَّد التَّمِيْمِيُّ (ت ٤١٠ هـ) ذكره الحافظ الخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٧٩) وقال: "كَانَ صَدُوْقًا".
(١) هو المعروف بـ"القَطِيْعِيِّ" (ت ٣٦٨) ذكره المؤلِّف في موضعه رقم (٥٧٩).
(٢) عبدُ الله بن سُلَيْمان، صَاحبُ كتاب "المَصَاحِفِ" (ت ٣١٦ هـ) ذكره المؤلِّفُ في موضعه.
(٣) هو قَتَادَةٌ بن دِعامةَ بن قَتَادَةَ السَّدُوسِيُّ البَصْرِيُّ. وسَدُوسُ بن شَيبان بن ذُهل بن ثَعلبة بن عَكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكرِ بن وائلٍ، توفي قتادة سنة (١١٧ هـ) وقيل سنة (١١٨ هـ). يُراجع: تاريخُ خَليفة (٢٣٢، ٣٤٨)، وطبقاتُهُ (٢١٣)، وثِقاتُ ابنِ حبَّان (٥/ ٣٢١)، وسيرُ أعلام النُّبُلاءِ (٥/ ٢٦٩)، وتَهذيبُ التَّهذيب (٨/ ٣٥١). وعدَه القِفْطِيُّ في النُّحاةِ واللُّغويِّين. يُراجع: إنْباه الرُّواة (٣/ ٥٣).