كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه يحيى - ٥٢٨ - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن - ج: 2 - ص: 526

عَبْدِ اللهِ عن الرَّجُلِ الَّذِيْ لَا يُحْسِنُ العَرَبِيَّةِ، يَدْعُو في الصَّلَاةِ بالفَارِسِيَّةِ؟

قَالَ: لَا.

٥٢٨ - يَحْيَى بنُ عَبْد الحَمِيْدِ (١) بنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بنِ مَيْمُوْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحمَن

---

= وبعدَ التَّرجمة ذكر النَّابُلُسِيُّ: يَحْيَى بنُ سَعِيْدِ بن أبَان القُرشِيُّ، وقال: "نَقَلَ عن إمامِنَا أحمدَ، ذكرَهُ الحافظُ أبو الفَرَج فيمن روى عن أحمد … " وذكر وفاته سنة (١٩٤ هـ) أقول - وعلى الله أعتمدُ - لم يذكره ابنُ الجَوْزِيِّ فيمَنْ رَوَى عن أحمد مِمَّن اسمُهُ يَحْيَى؟! فلعلَّهُ في نُسخته هو من "المناقب"؟! ومن الجائز أن يكون المقصود بهذه التَّرجمة، ومع أنَّ كلَّ واحدٍ منهم يَصْلُح أن يكونَ هو المقصود أيضًا، يمكن أن يكون عالمًا آخر لم نَقِفْ عليه بَعْدُ، أو لَمْ تُنْقَلْ إلينا أَخْبَارُهُ، شأنَ كثيرٍ من أصحاب أحمد، وغيرهم والله تعالى أعلم.
(١) أبُو زَكَرِيَّا الحِمَّانِيُّ: (نحو ١٥٠ - ٢٢٨ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١١٨، ١٤٣، ٤٧٩)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٦٧)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٣/ ٩٧)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٧٢)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٤٩).
ويُراجع: طبقات ابن سعد (٦/ ٤١١)، وطبقات خليفة (١٧٣)، وتاريخ البخاري الكبير (٨/ ٢٩١)، وتاريخ الصَّغير (٢/ ٣٤٦)، وأحوال الرِّجال للجوزجاني (٨٥)، والمعارف لابن قُتببة (٥٢٦)، والضُّعفاء الكبير للعقيلي (٤/ ٤١٢)، والجرح والتَّعديل (٩/ ١٦٨)، والكامل لابن عدي (٧/ ٢٦٩٣)، والمُؤتلف والمُختلف للدَّارقُطني (٢/ ٧٣٥)، والإكمال (٢/ ٥٥٣)، والسَّابقُ واللَّاحق (٣٧٢)، وتاريخ بغداد (١٤/ ١٦٧)، والأنساب للسَّمعاني (٤/ ٢١١)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٧٠)، وتهذيب الكمال (٣١/ ٤١٩)، وسير أعلام النُّبلاء (١٠/ ٥٢٦)، وتذكرة الحفَّاظ (٢/ ٤٢٣)، والعبر (١/ ٤٠٤)، وميزان الاعتدال (٤/ ٣٩٢)، والبداية والنِّهاية (٣٠١١٠)، وتهذيب التَّهذيب (١١/ ٢٤٣)، وطبقات الحفَّاظ (١٨٢)، وشذرات الذَّهب (٢/ ٦٧)، والرِّسالة المستطرفة (٦٢). =