(١) في (ب): "التَّزويح".(٢) المسألة في: الفُروع (٥/ ١٥٠)، والإنصاف (٨/ ١٦) … وغيرهما من كتب المذهب. ويُستدرك على المؤلِّف ﵀:- إسْحَاقُ بنُ دَاوُد بنِ صبيح المِصِّيْصِيُّ، تَرجمَ المؤلِّفُ ﵀ لأخيه مُحَمَّد بن داود، وقال: "أخو إسحاق" وفي ترجمة عبد الوهَّاب بن الحكم الآتي قال المؤلِّف: "وقال: إسحاق بن داود بن صبيح: نحن نقتدي بمن مات أَحمدَ بنِ حنبلٍ إِمَامنَا، وهو من الرَّاسخين في العِلْمِ … ". لذا كان على المؤلِّف- عفا الله عنه- أَنْ يذكرَهُ هُنَا بناءً على منهجه؟!(٣) أبو يَعْقُوبَ الكَوْسَجُ: (؟ - ٢٥١ هـ) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (٦١٥)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٦٠)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٥٣)، والمنهج الأحمد (١/ ٢١٢)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٥٧).ويُراجع: التَّاريخ الكبير للبُخاريّ (١/ ٤٠٤)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢/ ٣٩٣)، والكُنى لمُسلم، ورقة (١٢١)، والجرح والتَّعديل (٢/ ٢٣٤)، والثِّقات لابن حبَّان (٨/ ١١٨)، وثقات ابن شاهين (٦٢)، ورجال صحيح البُخاري للكلاباذي (١/ ٧٨)، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه (١/ ٥٠)، والجمع بين رجال الصَّحيحين (١/ ٣٠)، وتاريخ بغداد (٦/ ٣٦٢)، وتاريخ جُرجان (٣٧٩)، والمعجم المشتمل (٧٧)، وتاريخ دمشق (٨/ ٢٨١)، ومختصره (٤/ ٣١٣)، وتهذيبه (٢/ ٤٥٣)، والأنساب (١٠/ ٤٩٤)، واللُّباب (٣/ ١١٧)، والكامل في التَّاريخ (٧/ ١٦٦)، وتهذيب الكَمَال (٢/ ٤٧٤)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٢٠١)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٢٥٨)، وتاريخ الإسلام =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute