كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

حرف الحاء - ١٣ - أحمد بن حميد، أبو طالب المشكاني - ج: 1 - ص: 81

١٣ - أحمدُ بنُ حُمَيْدٍ (١)، أَبو طَالبٍ المُشْكَانِيُّ المُتَخَصِّصُ بصُحبةِ إِمَامِنَا أحمدَ، رَوَى عن أحمدَ "مَسَائِلَ" كثيرةً، وكان أحمدُ يُكْرِمُهُ ويعظِّمُهُ، رَوَى عَنْه أَبو مُحمَّدٍ فُوْرَانُ (٢)، وزكريَا بن يَحيَى وغيرهما، وذكره أبو بكرٍ

---

= وراجِعه إن شئْتَ، ولم أجده في مصادر أخرى يمكن أن يُرجَّحَ بها.
(١) أبو طَالبٍ المُشْكَانِيُّ (؟ - ٢٤٤ هـ)
أخبارُه في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥، ٦١٠)، ومختصر النَّابُلُسي (١٧، ١٨)، والمقصد الأرشد (٩٥١)، والمنهج الأحمد (١/ ١٩٧)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٥٦)
ويُراجع: الجَرْحُ والتَّعديل (٢/ ٤٨)، وتاريخ بغداد (٤/ ١٢٢)، والأنساب (١١/ ٣٣٥). وفيه: "أحمد بن جُنَيْد؟! "، واللُّباب (٣/ ٢١٧). ذكر النِّسبة ولم يذكره.
و (مُشْكَانُ) بلدةٌ من بلادِ فارس، قال عنها ياقوت في "معجم البُلدان" (٥/ ١٣٥): "بالضَمِّ ثم السُّكون، وآخره نُونٌ: قريةٌ من نَوَاحِي رَوْذَبَارَ من أعمالِ هَمَذَانَ … " ولم يذكر أبا طالبٍ هذَا، وَذَكَرَ غَيْرَهُ. وفي كتاب "الأنساب" لأبي سَعْدٍ، ذكر البلدةَ وضَبَطَهَا وذكر المَنسوبين إليها، ثم قال: "ورأيتُ في تاريخ أبي بكرٍ الخَطِيْبِ "أَحمد بن جُنَيْدٍ؟! " أبو طالبٍ المُشْكَانِيُّ، صاحبُ أبي عبد الله أحمد بن حنبل … " ولم يذكر أنَّه منسوبٌ إليها. والذي جَعَلَنِي لا أجزِمُ بنسبةِ المذكورِ إليها أنَّ في أسْمَاءِ الرِّجال (مُشْكَانَ) يُراجع التَّوضيح لابن ناصرِ الدِّين (٨/ ١٧٧)، ولم يذكر (المُشْكَانِيَّ) منسوبًا مع أنَّه يشتبه بـ (المِشْكَاتِيِّ) بالتَّاءِ المُثَنَّاة الفوقيَّة، ونصَّ على أنَّ اسمَ الرَّجُلِ بالضَّمِّ أيضًا، ونقلَ عن القَصَّاعِ قال: سألتُ شيخَنَا رَضِيَّ الدِّين الشَّاطِبِيَّ اللُّغويَّ عن مُشكان فقال: لا يجوزُ كسر المِيْمِ" نقله عنه الحافظ الذَّهبي في "طبقات القُرَّاء" يُراجع الطبقات (١/ ١٣٠)، والإكمال لابن ماكولا (٧/ ٢٥٦). والشَّاطِبِيُّ المذكورُ اسمه مُحَمَّدُ بن علي الأنْصَارِيُّ (ت ٦٨٤ هـ)، من شُيُوخِ أبي حَيَّان الأنْدَلُسِيِّ صاحبِ "البَحْر المُحيط". مشهورٌ بجودةِ ضَبْطِهِ.
وفي (ب) و (جـ): "المشكاتي".
(٢) في (ط): "فَوْزَانُ" وهو تصحيفٌ ظاهرٌ، وإِنَّما هو "فُوْرَانَ" بضمِّ الفاءِ والرَّاءِ المهملة، وهو=