كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

حرف الزاي - ٢٥ - أحمد بن زرارة المقرئ - ج: 1 - ص: 99

البَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِيْ أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْنَا أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: حَدَّثَنَا يَحْيى بنُ سَعِيْدٍ، قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: أَتَانِي سُليمانُ التَّيْمِيُّ، وابنُ عَوْنٍ يُعَزِّياني بأَبي.

٢٥ - أحمد بن زرَارَةَ (١) المُقرئُ، أبو العبَّاس. رَوَى عن إِمامِنَا أحمدَ فِيمَا حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عُبَيْدِ اللّهِ (٢)، قَالَ: أَخبَرَنَا أَبو الحُسَيْنِ ابنُ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ (٣)

---

= وفي آخرها النُّون. هذه النسبةُ إلى (صَرِيْفِين) قريتين إحداهُما من أعمالِ وَاسِط … ثم قال: وَأَمَّا (صَرِيْفين) بَغْدَاد … فالمشهُورُ منهم: أبو محمَّدٍ عبدُ اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عمر … خَطِيْبُ صَرِيْفِيْنَ، كان أحدَ الثِّقاتِ، سَمعَ منه أبو بكر الحافظُ الخَطيبُ .. " ثمَّ ذكرَ وَفاتَهُ سنَةَ تسعٍ وستين وأربعمائة بصَرِيْفِيْنَ، ولا شكَّ أنَّه المقصودُ هُنا، يُراجع تاريخ بغداد (١٠/ ١٤٦)، قال: "وسمع أبَا القاسمِ بنَ حَبَابَةَ .. ". ويُراجع: اللُّباب (٢/ ٢٤٠)، ومعجم البُلدان (٣/ ٤٥٧). ويراجع: (المقدمة) مبحث (شيوخه). ففيها مزيد فائدةٍ.
(١) ابنُ زُرَارَةَ المُقْرِئُ: (؟ -؟)
أخبارُه في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٢٢)، والمقصد الأرشد (١/ ١٠٦)، والمنهج او حمد (٢/ ٥١)، ومختصره "الدُّر المُنَضَّدِ" (١٢٠).
ويُراجع: غاية النِّهاية (١/ ٥٤).
(٢) يظهر أنَّه أحمدُ بن عُبَيْدِ الله العُكْبَرِيُّ، نقل عنه المؤلِّف في عدة مواضع. تراجع (المقدمة).
(٣) في (ط): "النُرسِيُّ" مضبُوطةً بالشِّكلِ وصَوابُها: "النَّرْسِيُّ" بفتح النُّون قال. أبو سَعْدٍ السّمعانِيُّ في "الأنساب" (١٢/ ٦٩): "بفتح النُون وسكون الرَّاء، وكَسرِ السِّينِ المُهملةِ، هذه النِّسْبةُ إلى النَّرْسِ، وهو نَهرٌ من أَنْهَارِ الكُوفةِ عليه عدةٌ من القُرَى، يُنسب إليها جماعةٌ من مشاهير المُحدِّثين بالكوفة … " وذكر منهم أبا الحُسين المذكور هنا، وذكر قبله أباه أبا نصرٍ أحمد بن محمد، وذكر بعده ابنَه وحفيدَه. وقال: روى عنه أبو بكر أحمد بن عليٍّ الخَطِيب وأَثْنَى عليه وقال: كتبنا عنه وكان صدوقًا ثِقَةً، من أهلِ القُرآن، حسن الاعتقاد … وذكر مولدَه، ووفاتَه في صفر سنة ست وخمسين وأربعمائة. =