للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٤٩١ - مَحْمُوْدُ بنُ خَالِدِ الخَانقيْنيُّ (١) أَبُو أَحْمَدٍ. قَالَ عَبْدُ الرَّحمَن بنُ أَبِي حَاتِمُ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَحْمُودُ بنُ خَالدٍ الخَانِقِيْنيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: القُرْآنُ كَلَامُ اللهِ، ولَيْسَ بِمَخْلُوقٍ، ومَنْ زَعَمَ أَنَّ القُرانَ مَخْلُوْقٌ فهو كَافِرٌ.

٤٩٢ - مَحْمُوْدُ بنُ غَيْلَانَ (٢)، أَبُو أَحْمَدَ المَرْوَزِيُّ. رَوَى عن إِمَامِنَا أَشْيَاء؛


(١) أبو أحمد الخَانِقِيْنِيُّ: (؟ -؟)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٢)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٤٧)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٤٦)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١٦٠)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٤٦).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٨/ ٢٩١): "كَتَبْتُ عنه، وكان صَدُوْقًا".
و (الخَانِقِيْنِيُّ): نسبة إلى (خَانِقِين) بفتح الخاء المُعجمة، والنُّون المسكورة بينهما الألف والقاف المكسورة، ثمَّ اليَّاء الساكنة آخر الحروف، وفي آخرها النُّون. يُراجع: الأنساب (٥/ ٣٠، ٣١)، وذكر المُتَرْجَمَ، وَنَقَلَ عن ابنِ أبي حَاتِمٍ. والموضع في معجم البلدان (٢/ ٣٨٩)، والرَّوض المعطار (٢١٠). ومن لطائف كتاب "الأنساب" قال أبو سعد: "وهي قرية عظيمة، شبه بليدة، في طريق بغداد [يعني من همذان وبلاد الفرس] وأول ما يرى النخل بها، وفيها يتكلم الناس بالعربية … " وفي معجم البلدان: "وبخَانِقين عَيْنٌ للنَّفْطِ عظيمة، كثيرة الدَّخلِ".
(٢) ابن غيلان المَرْوَزِيُّ: (؟ - ٢٣٩ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٢)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٤٧)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٥٠)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٨٧)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩٢).
ويُراجع: التَّاريخ الكبير للبُخاريّ (٧/ ٤٠٤)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢/ ٣٦٩)، والجرح والتَّعديل (٨/ ٢٩١)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ٢٠٢)، ورجال صحيح البخارى للكلاباذي (٢/ ٧٢١)، ورجال صحيح البخاريّ للباجي (٢/ ٧٣٦)، رجال صحيح مُسلم لابن منجويه (٢/ ٤٢)، والجمع بين رجال الصحيحين (٢/ ٥٠٥)، والأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (١/ ٣٢٦)، وتاريخ جرجان (٢١٩)، والسَّابق واللَّاحق (١٢٨)، وتاريخ بغداد (١٣/ ٨٩)، =