كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر مفاريد حرف الميم ومثانيها - ٤٩٠ - محمود بن خداش أبو محمد الطالقاني - ج: 2 - ص: 419

مِنْهَا: قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ ويَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ عَن سَعِيْدِ بنِ زكَرِيَّا؟ فَقَالَا لي: هُو ثِقَةٌ. ومَاتَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ ومَائَتَيْنِ.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ الدَّوْرَقِيُّ: لَمَّا مَاتَ مَحْمُوْدُ بنُ خِدَاشٍ، كُنْتُ فِيْمَنْ غَسَّلهُ ودَفَنَّاهُ فَرَأَيْتُهُ في المَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: غَفَرَ لِي ولِجَمِيعْ مَنْ تَبِعَنِي. قُلْتُ: فَأَنَا قَدْ تَبِعْتُكَ، فأَخْرَجَ رِقًّا مِنْ كُمِّهِ فيه مَكْتُوب: يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن كَثِيْر.

---

= ويُراجع: معرفة الرِّجال ليحيى بن معين (رواية ابن محرز) (١/ ١٠٦)، والتَّاريخ الصَّغير (٢/ ٣٩٢)، وتاريخ الطَّبريِّ (١/ ٣٢٩)، والجرح والتَّعديل (٨/ ٢٩١)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ٢٠٢)، وتاريخ جرجان (١٦٢)، والأنساب للسَّمعاني (٨/ ١٧٦)، والمُعجم المُشتمل (٢٨٧)، وتهذيب الكمال (٢٧/ ٢٩٨)، والكاشف (٣/ ١١٠)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ١٧٩)، وتهذيب التَّهذيب (١٠/ ٦٢)، والتَّقريب (٢/ ٢٣٣). وفي "تهذيب الكمال": "روى عن أحمد بن حنبل وهو من أقرانه" وروى عنه التِّرمِذِيُّ والنَّسائيّ في "مسند عليٍّ" وابنُ مَاجَهْ، وإبراهيمُ بنُ إسحاق الحَرْبِيُّ، وإبراهيمُ بنُ عبدِ الله بنِ الجُنيدِ الخُتليُّ، وأبُو يَعْلَى المَوْصِلِىُّ، والقاسمُ بنُ مُوسَى بن الحَسَنِ الأشيبُ، قال أبو الفتح الأزديُّ: "هو من أهل الصِّدق والثِّقةِ" وقال محمد بن إسحق الثِّقَفِيُّ السَّرَّاج: "قال محمود بن خِدَاشٍ: مات المهديُّ وأنا ابن ثماني سنين، كأنَّه ولد سنة ستين ومائة، ومات سنة خمسين ومائتين، وهو ابن تسعين سنة". وزاد البخاري في "تاريخه" يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من شعبان، ودفن من الغد". و "الطَّالْقَانِيُّ" منسوبٌ إلى "الطَّالْقَان" بفتح الطاء المهملة، وسكون اللام بعدها القاف المفتوحة، وفي آخرها النُّون، بلدةٌ بين مَرْوَ الرُّوذِ وبلخ مما يلي الجبال. وطالقان أيضًا ولاية عند قزوين، والمذكور هنا من الأولى. كما في الأنساب (٨/ ١٧٥). ويُراجع معجم البلدان (٤/ ٧) وذكر المترجم هنا أيضًا وقال: "بعدَ الألفِ لامٌ مفتوحةٌ. وتقدمت هذه النِّسبة أيضًا.