للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

، قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (١): ادْرَءُوا الحُدُوْدَ عَنِ المُسْلِمِيْنَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. فَإنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِيْنَ مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيْلَهُمْ؛ فَإنَّ الإمَامَ أنْ يُخْطِئَ في العَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أنْ يُخْطِئَ في العُقُوْبةِ".

قَالَ لَنَا الخَطِيْبُ: وَكَانَ ابنُ سِيْمَا صَدُوْقًا.

٦٢٧ - عُمرُ بنُ إِبْراهيمَ (٢) بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَبُو حَفْصٍ العُكْبَرِيُّ. يُعْرَفُ بـ "ابن المسلم". معْرِفتُهُ بالمَذْهَبِ المَعْرِفَةَ العَالِيَةَ، لَهُ التَّصَانِيْفُ السَّائِرَةُ "المُقْنِعُ" و "شَرْحُ الخِرَقِيِّ" و "الخِلافُ بَيْنَ أَحْمَدَ ومَالِكٍ" وغَيْرُ ذلِكَ مِنَ المُصَنَّفَاتِ.

سَمِعَ من أَبِي عَلِيٍّ بن (٣) الصَّوَّافِ، وأَبِي بَكْرٍ النَّجَّادِ، وأَبِي مُحَمَّدِ بن مُاسِي (٤)، وأَبِي عَمْرٍو بن السَّمَّاكِ، ودَعْلَجٍ.

رَحَلَ إلى الكُوْفَةِ والبَصْرَةِ، وَغَيْرِهِمَا منَ البُلْدَانِ، وسَمِعَ مِنْ


(١) أخرجه التِّرمذي في سننه (٤/ ٣٣) "كتاب الحدود" باب ما جاء في درء الحُدود. وصححه الشيخ ناصر الدين الألباني - حفظه الله في إرواء الغليل (٨/ ٢٥).
(٢) أبو حَفْصٍ العُكْبَرِيُّ: (؟ - ٣٨٧ هـ)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٥)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٥٤)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ٢٩١)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٣٠٠)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٨٠).
ويُراجع: تاريخ الإسلام (١٦٩)، والوافي بالوفيات (٢٣/ ٤١٠).
ولم يذكره الحافظ الخَطِيْبُ في "تاريخ بغداد" ولعلَّه من أسقاط النُسخة المطبوعة.
وذكر أبو حَفْصٍ عُمَرُ بن أحمد العُكْبَرِيُ (١١/ ٢٤٠) وهذا سأذكره في ترجمة الحسن بن شهاب العكبريُّ رقم (٦٥٣)؛ لأنَّه - فيما أظنُّ - من ذوي قرابته، تجده هناك إن شاء الله.
(٣) ساقط من (ط).
(٤) في (ط): "موسى".