للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٦١١ - عبْدُ العَزيْزِ بنُ جَعْفَرِ (١) بنِ أَحْمَدَ بنِ يَزْدَادَ بنِ مَعْرُوْفٍ، أَبُو بَكْرٍ، المَعْرُوْفُ بـ "غُلَامِ الخَلّاَلِ".

حَدَّثَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عُثْمَان بنِ أَبِي شَيْبَةَ، ومُوْسَى بنِ هَارُوْنَ،


= -ومحمَّد بن الحُسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ (ت ٣٦٠ هـ) الإمام صاحب التَّصانيف وقد ذكره كل مَنْ ألَّف في طبقات الحنابلة، مَا عَدَا المُؤَلّف ، منهم ابن الجوزيِّ في المناقب (٦٢١)، والنَّابُلُسِيُّ في مختصر الطبقات (٣٣٢)، وابن مفلح في المقصد الأرشد (٢/ ٣٨٩)، والعليميُّ في المنهج الأحمد (٢/ ٢٧١)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٧٥)
وَنَقَلَ ابنُ مُفْلحٍ في "المَقْصَد الأرشد" عن عَمِّه إبراهيم - وهو مُؤَلَفٌ في الطَّبقات أيضًا - أنَّ بعضَ الثَّقات نَقَلَ عن الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تَيْميَّةَ أنَّه مَالِكيُّ المَذْهَبِ، قال: والأصَحُّ خِلَافُهُ، وكان بينَه وبينَ ابنِ بَطَّةَ مُكَاتباتٌ، قالَ: وَعَدَمُ ذكرِ أَبي الحُسين له في "الطَّبقات" لا يَمْنَعُ كونه حَنْبَلِيًّا، وعَدَّه السُّبكيُّ في طَبَقاتِهِ (٣/ ١٤٩)، والأسنوي في طبقات أيضًا (١/ ٧٩) شَافِعِيُّ المَذْهَبِ. يُراجع: تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٣)، والمُنْتَظَم (٧/ ٥٥)، وصفة الصَّفْوَة (٢/ ٢٦٥)، ووفيات الأعيان (٤/ ٢٩٢)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٩٣٦)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ١٣٤)، والعِبَر (٢/ ٣١٨)، والوافي بالوفيات (٢/ ٣٧٣)، والعقد الثمين (٢/ ٣)، والنُّجوم الزَّاهرة (٤/ ٦٠)، وطبقات الحفَّاظ (٣٧٨)، والرِّسالة المستطرفة (٤٢)
(١) أبو بكرٍ "غُلَام الخَلَّال": (٢٨٥ - ٣٦٣ هـ)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٢)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٣٤)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ١٢٦)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٦٨)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٧٦).
ويُراجع: تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٩)، وطبقات الفقهاء للشِّيرازيِّ (١٧٢)، والمنتظم (٧/ ٧١)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ١٤٣)، ودول الإسلام (١/ ٢٢٤)، والعِبَر (٢/ ٣٣٦)، والوافي بالوفيات (١٨/ ٤٦٩)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٢٧٨)، والنُّجوم الزَّاهرة (٤/ ٣٦٣)، وطبقات المفسِّرين (١/ ٣٠٦)، والشَّذرات (٣/ ٤٥). و (الخَلَّالُ) الذي يبيع الخَلَّ أو يصنعه