وَنَقَلَ ابنُ مُفْلحٍ في "المَقْصَد الأرشد" عن عَمِّه إبراهيم - وهو مُؤَلَفٌ في الطَّبقات أيضًا - أنَّ بعضَ الثَّقات نَقَلَ عن الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تَيْميَّةَ أنَّه مَالِكيُّ المَذْهَبِ، قال: والأصَحُّ خِلَافُهُ، وكان بينَه وبينَ ابنِ بَطَّةَ مُكَاتباتٌ، قالَ: وَعَدَمُ ذكرِ أَبي الحُسين له في "الطَّبقات" لا يَمْنَعُ كونه حَنْبَلِيًّا، وعَدَّه السُّبكيُّ في طَبَقاتِهِ (٣/ ١٤٩)، والأسنوي في طبقات أيضًا (١/ ٧٩) شَافِعِيُّ المَذْهَبِ. يُراجع: تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٣)، والمُنْتَظَم (٧/ ٥٥)، وصفة الصَّفْوَة (٢/ ٢٦٥)، ووفيات الأعيان (٤/ ٢٩٢)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٩٣٦)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ١٣٤)، والعِبَر (٢/ ٣١٨)، والوافي بالوفيات (٢/ ٣٧٣)، والعقد الثمين (٢/ ٣)، والنُّجوم الزَّاهرة (٤/ ٦٠)، وطبقات الحفَّاظ (٣٧٨)، والرِّسالة المستطرفة (٤٢)(١) أبو بكرٍ "غُلَام الخَلَّال": (٢٨٥ - ٣٦٣ هـ)أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٢)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٣٤)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ١٢٦)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٦٨)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٧٦).ويُراجع: تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٩)، وطبقات الفقهاء للشِّيرازيِّ (١٧٢)، والمنتظم (٧/ ٧١)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ١٤٣)، ودول الإسلام (١/ ٢٢٤)، والعِبَر (٢/ ٣٣٦)، والوافي بالوفيات (١٨/ ٤٦٩)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٢٧٨)، والنُّجوم الزَّاهرة (٤/ ٣٦٣)، وطبقات المفسِّرين (١/ ٣٠٦)، والشَّذرات (٣/ ٤٥). و (الخَلَّالُ) الذي يبيع الخَلَّ أو يصنعه
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute