كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

[ذكر من اسمه الحسن] - ١٦٨ - الحسن بن علي بن محمد بن [بحر بن بري] القطان - ج: 1 - ص: 365

الإسْكَافِيُّ (١)، فَقَالَ في أَثْنَائِهَا: حدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ الإسْكَافِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله عن الهَمِّ؟ فَقَالَ: الهَمُّ هَمَّان؛ هَمُّ خَطَرَاتٍ، وهَمُّ إصْرَارٍ.

قَالَ: وسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله عَنْ مَعْنَى الغَيْبَةِ؟ فَقَالَ: إِذَا لَمْ تُرِدْ عَيْبًا لِرَجُلٍ، قُلْتُ: فَالرَّجُلُ يَقُوْلُ: فُلَانٌ لَمْ يَسْمَعْ، وفُلَانٌ يُخْطِئُ، فَقَالَ: لَوْ تُرِكَ هذَا لَمْ يُعْرَفِ الصَّحِيْحُ مِنْ غَيرِهِ.

١٦٨ - الحَسَنُ بنُ عليٍّ (٢) بنِ مُحَمَّدِ بن [بَحْرِ بنِ بَرِّيٍّ] (٣) القَطَّانُ، مِنْ أَهْلِ

---

= أنَّ الزَّمن متقاربٌ فيما يَظْهَرُ؟ وهل كلُّ واحدٍ منهما اشتهر بهذه النِّسبة؟!
(١) لم أعرفه بَعْدُ؟
(٢) الحَسَنُ القَطَّانُ: (؟ - ٢٨٠ هـ)
أخبارهُ في: مختصر النَّابُلُسِيِّ (٩٦)، والمقصد الأرشد (١/ ٣٢٧)، والمنهج الأحمد (٢/ ٨٨)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٨).
(٣) في (ط) وأصلها (أ): " … بن يَحْيَى بن سَعِيْدٍ … " وما أثبتُّه من النُّسخ الأُخْرَى يؤيِّدُهُ مَا جَاءَ في "مُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ" و "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" وبعض نسخ "المنهج الأحمد" وبعدَ كتابةِ هذه الأحْرُفِ يَسَّر اللهُ الوُقُوفَ على ترجمة والده ويعرف بـ "البَابَسِيْرِيِّ". و (بَابَسِيْرُ) بَلدةٌ بنواحي الأهْواز، والأهوازُ في إقليم خُوزستان كما ذكر المُؤَلِّفُ، وخُوْزِسْتَانُ هي المنطقة الغربية المحاذية للعراق من إيران، وأهلُها من العَرَبِ كانت إلى عهدٍ قريبٍ إمارةً مستقلَّةً، وتُعْرَفُ بـ "عربستان" وآخر أُمرائها الشَّيخُ خَزْعَلُ بنُ جابرٍ الكَعْبِيُّ ت (١٣٥٥) هـ. يُراجع: الأعلام (٢/ ٣٠٤). أعود إلى صاحب التَّرجمة فأقول- وعلى الله أعتمدُ-:
- والده الشَّيخْ عليُّ بنُ بَحْرِ بن بَرّي، أبو الحَسَنِ القَطَّانُ البَغْدَادِيُّ، الفَارِسيُّ الأصلِ ت (٢٣٤) هـ من كبار الحفَّاظ، وثقات المحدثين. وهو من شُيُوخ الإمام أحمد، روى عنه البُخاريُّ تعليقًا، وأبو داود، والتِّرمذيُّ، وأحمدُ بن أبي خيثمة، وإبراهيمُ الحَرْبِيُّ، وحنبلُ بنُ إسحاق، وعبَّاسٌ الدُّوريُّ، ومحمدُ بن يَحْيىَ الذُّهليُّ، وأبو حاتِمٍ الرَّازيُّ، =