كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه يوسف - ٥٥٠ - يوسف بن موسى العطار الحربي - ج: 2 - ص: 566

أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: جَلَسَ شُعْبَةُ بِبَغْدَادَ، ولَيْسَ في مَجْلِسِهِ أَحَدٌ يَكْتُبُ إلَّا آدمَ بنَ أَبِي إِيَاسٍ، وهو يَسْتَمْلِي ويَكْتُبُ وهو قَائِمٌ.

٥٥٠ - يُوْسُفُ بنُ مُوْسَى العَطَّارُ الحَرْبِيُّ (١) كَانَ يَنْزِلُ في مُرَبِّعَةِ الخَرَسِيّ (٢)، رَوَى عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاء (٣)؛ حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ. وأَثْنَى عَلَيْهِ ثَنَاءًا حَسَنًا، وكَانَ يُوْسُفُ هَذَا يَهُوْديًّا، أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ أَبي عَبْدِ الله أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ. وهُو حَدَثٌ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ. ولَزِمَ العِلْمَ، وأَكْثَرَ مِنَ الكِتَابِ، ورَحَلَ في طَلَبِ العِلْمِ. وسَمِعَ مِنْ قَوْمٍ جِلَّةٍ (٤). ولَزِمَ أَبَا عَبْدِ الله، حَتَّى كَانَ رُبَّمَا يَتبَرَّمُ بِهِ من كَثْرَةِ لزوْمِهِ لَهُ.

حَدَّثَنَا يُوْسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ: قِيْلَ لأبِي عَبْدِ اللهِ: عَذَابُ القَبْرِ حَقٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ.

---

= سبعين ومائتين إلى جبلة فأسره الفرنج.
قال ابنُ عَدِيٍّ: ليس بالقَوِيِّ رفع أحاديث، وأتى عن الثِّقات بمناكير، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال الدَّارقُطْنِيُّ: ضعيْفٌ. وقال مرةَ: ليس بالقوي.
(١) العَطَّارُ الحَربِىُّ: (؟ -؟)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (١٤٤)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٢٨٠)؛ والمَقْصَد الأرْشَد (٣/ ١٤٤)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ١٨٠)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٨١).
ويُراجع: تاريخ بغداد (١٤/ ٣٠٨)، وليس في زيادة على ما جاء هنا.
(٢) مُرَبَّعة الخَرَسِيُّ؛ تقدم ذكرها في هذا الجزء ص (٣٤٥).
(٣) في تاريخ بغداد: "مسائل كثيرة".
(٤) في (ط): "أجِلّةٍ"، وقومٌ جِلَّة: ذَوُو خَطَرٍ ونَبَاهَةٍ.