كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه محمد - ٤٦٢ - محمد بن يونس بن موسى الكديمي القرشي - ج: 2 - ص: 379

٤٦٢ - مُحمَّدُ بنُ يُوْنُسَ (١) بنِ مُوْسَى الكُدَيْمِيُّ القُرَشِيُّ، رَوَى عَنْ إِمَامِنَا

---

(١) الكُدَيْمِيُّ القُرشِيُّ: (١٨٣ - ٢٨٦ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٣٦)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٣٣)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٣٦)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٦).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٨/ ١٢٢)، والمجروحين (٢/ ٣١٢)، والكامل لابن عديٍّ (٦/ ٢٢٩٤)، وتاريخ بغداد (٣/ ٤٣٥)، وموضح أوهام الجمع والتَّفريق (٢/ ٣٨٤)، والأنساب للسَّمعاني (١٠/ ٣٦٧)، والسَّابق واللَّاحق (٣٢٤)، واللُّباب (٣/ ٨٧)، والمُنتظم (٦/ ٢٢)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٣١٩)، وتهذيب الكمال (٢٧/ ٦٦)، وميزان الاعتدال (٤/ ٧٤)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٣٠٢)، والعبر (٢/ ٧٨)، وتذكرة الحفَّاظ (٢/ ٦١٨)، ودول الإسلام (١/ ١٧٣)، والمغني في الضُّعفاء (٢/ ٦٤٦)، والوافي بالوفيات (٥/ ٢٩١)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٨٢)، وتهذيب التَّهذيب (٩/ ٥٣٩)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ٢٤١)، وطبقات الحفَّاظ (٢٦٦)، وشذرات الذَّهب (٢/ ١٩٤).
اسمُه كاملًا: محمَّدُ بنُ يُونُس بن مُوسَى بن سُليمان بن عُبَيْدَة بن ربيعة بن كُدَيْمٍ أبو العبَّاس، السَّامِيُّ، الكُدَيْمِيُّ، البَصْرِيُّ. والسَّامي بالسِّين المهملة نسبة إلى سامة بن لؤيُّ. وفي تاريخ الإسلام (الشامي) تصحيفٌ. وهو ابن امرأة روح بن عُبَادَة. المحدِّثُ البَصْرِيُّ الثِّقة المصنِّفُ المتوفى سنة (٢٠٥ هـ). و (الكُدَيْميُّ) - في نسبه - بضمِّ الكاف، وفتح الدَّال المُهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الميم كذا قال أبو سَعْدٍ السَّمعاني في الأنساب (١٠/ ٣٦٧) وقال: "هذه النِّسبة إلى كديم وهو اسمٌ للجدِّ الأعلى لأبي العباس محمَّد بن يونس بن موسى … " وهو صاحبنا المذكور هُنَا وقال: "يَرْوِي عن رَوْحِ بنِ عُبَادة، وهو زَوْجُ أمِّ الكُدَيْمِيِّ". حدَّث عنه القاضي أحمد بن كامل، أبو بكر ابن الأنباري، وأبو بكر القطيعي، وأبو بكر الشَّافعي … وغيرهم وثَّقه بعضُ العلماء وجرحه آخرون. قال الحاكِمُ أبو عبدِ الله النَّيْسَابُورِيُّ الحافظ: سمعتُ أبا بكرٍ بن إسحق، يعني الضَّبُعِيّ وقال له أبو عبد الله بن يعقوب قد أكثرت عن الكُدَيْميِّ، فقال: سمعت أبا العبَّاس الكُدَيْمِيَّ يومًا وبَكَى يقول: أَلَا مَنْ رَمَانِي بالكُفْرِ والزَّندقةِ فهو من قِبَلِي في حِلٍّ إلَّا =