وَلَوْ أَبْصَرَتْنِي يَوْمَ دَوْلَابَ أَبْصَرَتْ … طِعَانَ فَتىً في الحَرْبِ غَيْرَ ذَمِيْمِومثله في مُعْجَم البُلدان (٢/ ٤٨٥)، وقال: وهو في عدَّة مواضع منها: دولاب مُبارك في شَرْقِى بَغْدَاد ينسب إليه أبو جعفر محمَّد بن الصَبَّاح البَزَّارُ الدُّولابِيُّ … ".ويُستدرك على المؤلَف ﵀:- أحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ صَالحٍ العِجْلِيُّ (ت ٢٦٠ هـ) ذَكَرَهُ الحافظُ المِزِّيُّ في تَهذيْبُ الكَمَالِ (١/ ٤٦١) فيمن رَوَى عن أحمد، وله أخبارٌ كثيرةٌ تجدها في تاريخ بغداد (٤/ ٢١٤) وغيره.- وابنُهُ صَالحُ بنُ أحْمَدَ بن عبدِ الله العِجْلِيُّ، ذَكَرَهُ الحافظُ المِزِّيُّ في المَوْضِعِ نفسِهِ.(٢) ابنُ أبي عَوْفٍ: (٢١٤ - ٢٩٧)أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٦)، ومُختصر النَّابُلُسِيِّ (٢٨)، والمقصد الأرشد (١/ ١٢٥)، والمنهج الأحمد (١/ ٣٢٨)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٠٦).ويُراجع: مُعجم الإسماعيلي (١/ ٣٨٨)، وسؤالات السَّهمي (١٤٢)، وتاريخ بغداد (٤/ ٢٤٥)، والأنساب (٢/ ١٩٨)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٥٣١)، وتاريخ الإسلام (٥٤)، وميزان الاعتدال (١/ ١١٦)، ولسان الميزان (١/ ٢١١).(٣) في الأصُول و (ط): "الزَّوْرِيُّ" هكذا مَضبوطةً بالشَّكل في (ب) و (جـ). وهو خَطَأ يظهَرُ أَنَّه من المُؤَلَّفِ -عفا الله عنه- وإِنَّمَا هو (البُزُوْرِيُّ) بِضَمِّ الباءِ المُوحدةِ والزَّاي والرَّاء بعد الواو، كذا ضَبَطَها الحَافِظُ السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" وقال: "هذه النِّسبة إلى البُزُوْرِ وهي جَمْعُ =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute