للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

لَيْس لَه حَرْمَةُ المُسْلِمِيْن.

وبِهِ: قَالَ أَبُو جَعْفَر بنُ بدِيْنا: حَضَرْتُ أَبَا عبدِ الله، وسُئِلَ عن المَسْحِ على الجَوْرَبَيْنِ والخُفَّيْنِ والعِمَامَةِ (١): عِنْدكَ منزلةٍ واحدةٍ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ يَمْشِي فِيْهِمَا ويَبِيْت فِيْهِما.

قَالَ: وسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّه عَمَّن قَالَ بخَلْقِ القُرْآن؟، وَقَالَ: إِنَّ اللّهَ لم يُكَلِّمْ مُوْسَى: أَكَافرٌ هُوَ؟ فَذَهَبَ إلى أَنَّه كَافِرٌ.

وتُوفِيَ ابن بَدِيْنَا سنةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمَائةَ في شَوَّالٍ.

٣٩٧ - مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْن، (٢) أَبُو جَعْفَرٍ البُرْجُلَانِيُّ، صَاحبُ التَّصَانِيْف.


(١) سبق مثلُ ذلك في ترجمة الأثرم رقم (٥٧)، وفي ترجمة أبي عليٍّ الخرقي رقم (١٤٢).
ويُستَدْرَكُ على المؤلِّف
- محمَّد بنُ الحُسَين بن موسى بن أبي الحُسَين الحُنَيْنِيُّ (ت ٢٧٧ هـ) محدِّث، صَنفَ "المسُند" وثقه الدَّارقطني وغيره ذكره الحافظ المِزِّي فيمن روى عن أحمد. فهو مستدركٌ بناءً على منهج المؤلِّف أخباره في الجرح والتَّعديل (٧/ ٢٣٠)، والثقات لابن حبَّان (٩/ ١٥٢)، وتاريخ بغداد (٢/ ٢٢٥)، وسير أعلام النبَّلاء (١٣/ ٢٤٣)، ويُراجع: تهذيب الكمال (١/ ٤٤١، ٤٥٥) "ترجمة الإمام أحمد".
(٢) أبو جَعْفَرٍ البُرْجُلَانِيُّ: (؟ - ٢٣٨ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب أحمد (١٢١، ١٣٩)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٠٩)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٨٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٨٧)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩١).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٧/ ٢٢٩)، وتاريخ بغداد (٢/ ٢٢٢)، والأنساب (٢/ ١٣١)، واللُّباب (١/ ١٣٤)، وسير أعلام النُّبلاء (١١/ ١١٢)، وتاريخ الإسلام (٣١٧)، والعبر (١/ ٤٢٨)، وميزان الاعتدال (٣/ ٥٢٢)، ولسان الميزان (٥/ ١٣٧)، وشذرات الذَّهب (٢/ ٩٠، ٣/ ١٧٤). ويعرف بـ"ابن أبي شيخ" وهو مشهورٌ أيضًا بمؤلفاته =