كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه الحسين - ١٨٤ - الحسين بن إسحاق التستري - ج: 1 - ص: 380

مَا نَقَلْتُهُ مِنُ خَطِّ أَبِي إِسْحاقِ بنِ شَاقِلَّا (١): قَالَ: قَرَأْتُ على أَبي عبدِ الله الحُسَيْنِ بن عَليِّ بن محمَّد المُخَرِّميِّ المَعْرُوْفِ بـ "ابنِ شَاصُو" (٢) حدَّثَكُمْ أَبُو عَليٍّ الحُسَيْنُ بنُ إِسْحَاقَ الخِرَقِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ -يَعْنِي أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ- عنِ المَسْحِ عَلَى العِمَامَةَ؟ (٣) فَقَالَ: لَا بَأْسَ، ولكِنْ إِذَا خَلَعَهَا خَلَعَ وُضُوْءَهُ مثل الخُفَّيْنِ. وسأَلتُهُ عَنِ المَسْحِ عَلَى الجَوْرَبَيْنِ؟ فَقَالَ: إِذَا اسْتَمْسَكَا (٤) بالقَدَمَيْنِ فَلَا بأْسَ. وسُئِلَ عَنْ هَؤُلَاءِ اللَّفْظِيَّةِ؟ فَقَالَ: هُمُ الجَهْمِيَّةُ.

١٨٤ - الحُسَيْنُ بنُ إسْحاقَ التُّسْتَرِيُّ، (٥) ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَالَ: شَيْخٌ جَلِيْلٌ، سَمِعْتُ مِنْهُ سنةَ خَمْسٍ وسَبْعِيْنَ، وَقْتَ خُرُوْجِيْ إِلَى كِرْمَان، وكانَ

---

= (٥/ ٩١)، واللُّباب (١/ ٤٣٥). ولم يذكرا المترجم؛ لعدم شهرته.
(١) هو إِبراهيم بن أحمد بن عُمر .. بن شاقلا ت (٣٦٩) هـ ذكره المُؤَلِّفُ في موضعه رقم (٦١٤)
(٢) ذكره المُؤَلِّفُ في موضعه أيضًا رقم (٥٩٠).
(٣) تقدَّم مثلُ ذلك في ترجمة (الأثرم) رقم (٥٧).
(٤) في (ب): "استمسك".
(٥) التُّستَرِيُّ: (؟ - ٢٩٠ هـ) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣١)، ومُختصر النَّابُلُسِيِّ (١٠١)، والمقصد الأرشد (١/ ٣٤٣)، والمنهج الأحمد (٢/ ٩٣)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٠).
ويُراجع: تاريخ دمشق (١٤/ ٣٩)، ومختصره (٧/ ٩٥)، وتهذيبه (٤/ ٢٨٨)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٥٧)، وتاريخ الإسلام (١٥٧). في بعض المصادر: "الدَّقيقي" وفي بعضها: "الدِّمشقي" إضافة إلى (التُّستَرِيِّ) و (التُّستَرِيُّ) منسوبٌ إلى (تُسْتَر) بالتَّاء المضمومة المنقوطة من فوقِ بنُقطَتَيْنِ، وسكون السِّين المُهملة، وفتح التَّاء المعجمة أيضًا بنقطتين من فوق، والرَّاء المهملة بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان. الأنساب (٣/ ٥٤)، واللُّباب (١/ ٢١٩)، ومعجم البُلدان (٢/ ٩٢).