كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه علي - ٣١٣ - علي بن سهل بن المغيرة البزاز، أبو الحسن النسائي. - ج: 2 - ص: 129

التَّوْبَةُ وعُرِفَ مِنْهُ الرُّجُوْعُ، الكَذِبُ شَدِيْدٌ. وسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عَنِ القِرَاءَةِ بالألْحَانِ؟ فَقَالَ: لَا يُعْجُبنِيْ (١)، هو مُحْدَثٌ.

٣١٣ - عَلِيُّ بنُ سَهْلِ (٢) بنِ المُغِيْرَةِ البَزَّازُ، أَبُو الحَسَن النَّسَائِيُّ.

ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ مِنْ جُمْلَةِ الأصْحَابِ البَغْدَادِيِّيْنَ.

نَقَلْتُ مِنَ "التَّارِيْخِ"، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: أَخْبَرَنَا عليُّ بنُ سَهْلِ بنِ المُغِيْرَةِ البَزَّازُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وسُئِلَ عَنْ خَلَفِ بنِ سَالِمٍ (٣)؟ فَقَالَ: لَا يُشَكُّ في صِدْقِهِ. ونَقَلْتُ مِنْ "تَارِيْخِ ابنِ المُنَادِي" قَالَ: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وسَبْعِيْن ومَائَتَيْنِ. وكانَ صَاحِبَ عَفَّانَ (٤).

---

(١) تقدَّم مثل ذلك مرارًا.
(٢) أَبُو الحَسَنِ النَّسَائيُّ البَزَّارُ: (؟ - ٢٧١ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٦)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٦٧)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٢٢٦)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٢٥٩)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩٩).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٦/ ١٨٩)، والثَّقات لابن حبان (٨/ ٤٧٣)، وتاريخ بغداد (١١/ ٤٢٤)، والمنتظم (٥/ ٨٧)، والمُعجم المُشتمل (١٩٢)، وتهذيب الكمال (٢٠/ ٤٥٦)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ١٥٩)، وتهذيب التَّهذيب (٧/ ٣٢٩).
في (ط) و"المقصد الأرشد"- مصحح عنه- "البَزَّار" بإهمال الرَّاء الثانية، وهو خطأٌ ظاهرٌ. وكذلك هو في مُختصر النَابلسيّ.
(٣) هو خلف بن سَالمٍ المَخْزُومِيُّ، أبو مُحَمَّدٍ المُهَلَّبِيُّ مَوْلَاهُم، البَغْدَادِيُّ الحَافِظُ (ت ٢٣١ هـ) مُحَدِّثٌ، ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، صَدُوق. أخبارُهُ في: طبقات ابن سعد (٧/ ٣٥٤)، وتاريخ خليفة (٤٧٩)، وتاريخ البُخاري الكبير (٣/ ١٩٦)، وتاريخ الصَّغير (٢/ ٣٦٠)، وتهذيب الكَمَال (٨/ ٢٨٩). والنَّصُّ في تاريخ بغداد (٨/ ٣٢٨)، وعنه في "تهذيب الكمال".
(٤) لذا نسبه الحافظُ المِزِّيُّ في تهذيب الكمال (العَفَّاني). =