كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

حرف الميم - ٥٧ - أحمد بن محمد بن هانئ، الطائي -ويقال: الكلبي- الأثرم الإسكافي، أبو بكر - ج: 1 - ص: 162

٥٧ - أحمدُ بن محمَّدِ (١) بنِ هَانِئٍ، الطَّائِيُّ -ويُقَالُ: الكَلْبِيُّ- الأثْرَمُ الإسْكَافِيُّ، أَبُو بَكْرٍ، جَلِيْلُ القَدْرِ، حافِظ، إِمَامٌ. سَمِعَ حَرَمِيَّ بنَ حَفْصٍ، وعَفَّانَ بنَ مُسْلِمٍ، وأَبَا بَكْرِ بنَ أَبي شَيْبَةَ، وعبدَ اللهِ بنَ مُسْلمٍ القَعْنَبِيَّ، وإِمَامَنَا في آخرين. نَقَلَ عن إِمَامِنَا "مَسَائِلَ" كَثيْرَةً، وصنَّفَها ورَتَّبها أبوابًا.

أخبَرَنَا عبدُ الرَّحْمن بنُ أحمدَ (٢) -قراءةً- أخبَرَنَا إبراهيمُ البَرْمِكيُّ، أخبَرَنَا محمَّدُ بنُ بُخَيْتٍ (٣)، حدَّثَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأثْرَمُ،

---

(١) أبو بكر بنُ هَانِئٍ المَعرُوف بـ"الأثرم": (؟ - بعد ٢٦٠ هـ)
من كبارِ أصحابِ أحمد ﵀، صاحبُ "السُّنن" المنسوبة إليه.
أخبارُهُ في: مناقب الإمام (١٢٦، ١٨٤، ٦٢١)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٣٧)، والمقصد الأرشد (١/ ١٦١)، والمنهج الأحمد (١/ ٢٤٠)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٦٠).
ويُراجع: الثِّقاتُ لابن حبَّان (٨/ ٣٦)، والجَرحُ والتَّعديلُ (٢/ ٧٢)، وتاريخ بغداد (٥/ ١١٠)، والمُنتظم (٦/ ٨٣)، وتهذيبُ الكمال (١/ ٤٧٦)، وسيرُ أعلام النُّبلاء (١٢/ ٦٢٣)، وتذكرةُ الحفاظ (٢/ ٥٧٠)، والعِبَر (٢/ ٢٢)، والكاشف (١/ ٢٧)، ودُول الإسلام (١/ ٦٢)، وتهذيبُ التَّهذيب (١/ ٧٨)، وطبقات الحفَّاظ (٢٥٦)، وشذراتُ الذَّهبِ (٢/ ١٤١، ٣/ ٢٦٦). من مؤلفات ابن هانئ "الأثرم" هذَا كتاب "الناسخ والمَنسُوخ في الحديث" في دار الكتب المصريَّة (جزءٌ منه) يُراجع فهرس دار الكتب (١/ ١٥٦). ورأيتُ قطعةً منه أخرى ثم أُنسيتُها الآن؟!
(٢) لعلَّه عبد الرَّحمن بن أحمد بن عبد القادر اليُوسفي (ت ٥١١ هـ) أبو طاهرٍ، من أُسرة علميَّة كبيرة، والمذكور في: العِبر (٤/ ٢٤) وغيره. وسيأتي إسنادُ المؤلِّفِ إلى والده أحمد بن عبد القادر وتراجع (المقدِّمة).
(٣) في (ط): "نجيب" وفي النُّسخ: "بُخَيْتُ" وهو الصَّوابُ. وهو محمد بن عبد الله بن خَلَف بن بَخِيْتٍ، أبو بَكْرٍ الدَّقَّاقُ العُكْبَرِيُّ (ت ٣٧٢ هـ). ذكره الحافظ الخَطِيْبُ في "تاريخ بغداد" =