للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أَحْمَد النَّاقِدَ، حدَّثَنَا أَبُوبَكْر مُحَمَّد بنُ دَاود النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللّهِ بنِ سَلَمَة النَّيْسَابُورِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ بِنْدَارٍ السَّبَّاك الجُرْجَانيَّ يقول: قُلْتُ لأحْمَدَ بن حَنْبَلٍ : إِنِّي لَيَشْتَدُّ عَلَيَّ أَنْ أَقُولُ: فُلَان ضَعِيْف، فُلَان كَذَّاب. قَالَ أَحْمَد: إِذَا سَكَتَّ أَنْتَ وَسَكَتُّ أَنَا، فَمَتَى يُعْرَفُ الجَاهِلُ الصَّحِيْحَ مِنَ السَّقِيْمِ؟

٣٩٤ - مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الوَرْكَانِيُّ، أَبُو عِمْرَان (١) نَقَلَ عَن إِمَامِنَا أَشْيَاء، وَقَدْ


= بالشكل (سُكَيْنَةَ)؟! وربما كان المقصود هنا ابنه محمد بن علي بن الحسين (ت ٤٦٩ هـ).
(١) ابنُ جَعْفَرٍ الوَرْكَانِيُّ: (؟ - ٢٢٨ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٩)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٠٧)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٨٧)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٥)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٠).
ويُراجع: طبقات ابن سعد (٧/ ٣٤٧)، ومعرفة الرِّجال ليحيى بن معين (رواية ابن محرز) (٢ رقم ٥١٦)، والجرح والتعديل (٧/ ٢٢٢)، وثقات ابن حبَّان (٩/ ٨٩)، ورجال صحيح مُسلم لابن منجويه (٢/ ١٧٠)، والجمع بين رجال الصَّحيحين (٢/ ٤٦٩)، وتاريخ بغداد (٢/ ١١٦)، والأنساب (١٢/ ٢٥١)، والمعجم المشتمل (٢٣٠)، والمنتظم لابن الجوزي (٦/ ٢٢٧)، وتهذيب الكمال (٢٤/ ٥٨٠)، والكاشف (٣/ ٢٥)، وتاريخ الإسلام (٣٤٨)، والوافي بالوفيات (٢/ ٣٠٠)، وتهذيب التَّهذيب (٩/ ٩٣).
روى عنه الإمام أحمد، ويحيى بن معين، ووثَّقاه، والإمام مسلم، وأبو داود، والنَّسائي، وعبَّاس الدُّوري، وعبد اللّه بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والبغوي، وحرب الكرماني … وغيرهم قال أبوداود: "رأيت أحمد يكتب عنه" وقال أبو زرعة: "كان جار أحمد بن حنبل، وكان يرضاه، وكان صدوقًا ما علمته". واسمه محمَّد بن جعفر بن زيادٍ بن أبي هاشم، أبوعمران الخُرساني، نزيل بغداد.
و (الوَرْكَانِيُّ) منسوب إلى (وركان) وهي قرية من قرى (فاشان) بلدة عند (قم) كذا قال =