للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

سَمِعَ مِنْهُ إِمَامَنَا أَحْمَد. قَالَ عَبْد اللّه بن أَحْمَد: كَانَ أَبِي يَسْمَعُ من مُحَمَّد بن جَعْفَر الوَرْكَانِيِّ، فَمَرَّ على حَدِيْث شَرِيكٍ، عن سِمَاكٍ، عن عَكْرِمَة "أَنَّ النَّبَيَّ رَجَمَ يَهُوْدِيًّا ويَهُوْدِيَّةً" (١) فَقَالَ أَبِي: يَا أَبَا عِمْرَان، إِنَّمَا هَذَا عن شَرِيْكٍ عن سِمَاكٍ، عن جَابِر بن سَمُرَةَ. فَلَعَلَّ شَرِيْكًا سَبَقَه لِسَاُنهُ. فَقَالَ الوَرْكَانِيُّ: قَدْ نَظَرَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ في هَذَا، فَقَالَ أَبِي: وَمَا يَدْرِي يَحْيَى ابن مَعِين؟ فَكُل شَيءٍ يَعْرِفْهُ يَحْيَى، اضْرِبْ عَلَيْهِ، فَضَرَبَ عَلَيْه.

أَخْبَرَنَا المُبَارك، قَالَ: أخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ الفَقِيْهُ (٢) وعبدُ العَزِيْز الأَزَجِيُّ (٣) قَالا: أَخْبَرَنَا عليُّ بنُ مَرْدَك، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبدُ الرَّحْمَن بنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبَّاس النكتيُّ (٤)، قَالَ: سَمِعْتُ الوَرْكَانِيُّ - جَارَ أَحْمَد بنُ حَنْبَلٍ (٥) - قَالَ: أَسْلَمَ يَوْمَ مَاتَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ عِشْرُوْنَ أَلْفًا من


= أبو سعدٍ في الأنساب (١٢/ ٢٥٥) وقال: "بفتح الواو، وسكون الراء، وفي آخرها النُّون" ويُراجع: معجم البلدان (٥/ ٤٢٩). وفيه: قال أبو موسى: ومحمد بن جَعْفَر الوَرْكَانِيُّ ليس من هاتين"، وكان الحافظ السَّمعاني وياقوت الحموي قد ذكرا موضعين بهذا الاسم. وأبوموسى: هو الحَازِمِيُّ، صاحب "عجالة النَّسب".
(١) الحديث مخرَّجٌ في هامش "المنهج الأحمد".
(٢) لم أتبين من المقصود به. وإن كان الغالب على الظَنِّ أنَّه البرمكيُّ.
(٣) عبد العزيز المذكور حَنْبَليٌّ أَخَلَّ المؤلِّفُ -عفا الله عنه- بعدم ذكره في كتابه وهو من أصحاب أحمد هو وأبوه كذلك، وتقدَّم ذكرهما في الجزء الأول في هامش ترجمة الإمام أحمد.
(٤) هذه النِّسبة لم ترد في أنساب السَّمعاني لأبي سعدٍ .
(٥) سَبَقَ ذِكْرُ جَارٍ لأحمد أيضًا. وفي تاريخ بغداد ترجم لرجلٍ اسمه محمَّد بن هشام وقال: (جار الإمام أحمد). وغيرهما. ويراجع فهرس الألقاب (جار أحمد).