للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قُلْتُ أَنَا (١): وَقَدْ رُوِيَ عن ابن عُلَيّةَ في القُرْآنِ قَوْلُ أَهْلِ الحَقِّ؛ أَنْبَأَنَا الحَسَنُ بنُ عَليٍّ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بنُ المُظَفَّرِ الحَافِظُ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ ابنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ يَزِيْد مَرْدُوْيَه، قَالَ: سَمعتُ إِسْمَاعِيْلَ بنَ عُلَيَّةَ يَقُوْلُ: القرآنُ كَلَامُ اللهِ غيرُ مَخْلُوْقٍ.

وأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ الآبَنُوْسِيِّ عن الدَّارَقُطْنِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا المَرُّوْذِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بنُ أَبِي عَوْنٍ ومُحَمَّدُ بن هِشَامٍ، قَالا: رَأَيْنَا إِسْمَاعِيْلَ بنَ عُلَيَّةَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَالَ: هَهُنا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ؟ قُولُوا لَهُ يَتَقَدَّمْ.

ومَاتَ في ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وتِسْعِيْن وَمَائةَ. ودُفِنَ بِبَغْدَادَ (٢).

١٠٩ - إسْمَاعيل بنُ بَكْرٍ السُّكّرِيُّ (٣) نَقَلَ عن إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ منها: ما رَوَاهُ


(١) القائلُ هو الحافظُ الخَطيب ؟! يُراجع "تاريخُ بغْداد". والجوهري ليس من شيوخ المؤلِّف وهو من شيوخ الحافظ الخطيب.
(٢) في "تاريخ بغداد" أسانبد مختلفة مفادُهَا وفاته في هذا التَّاريخ، ومنها: "أخبرني الأزهريُّ، حدَّثنا عبد الرَّحمن بن عُمر، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن أبي شيبة، حدَّثَنَا جَدِّي قال: إسماعيل بنُ عُليَّة ثبتٌ جدًّا توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلَتْ من ذي القعدة سنة ثلاثٍ وتسعين ومائة، ودُفِنَ يوم الأرْبعاء ببغداد".
(٣) إِسماعيل السُّكَرِيُّ: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٨)، ومختصر طبقات الحنابلة (٦٢)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٥٨)، والمنهج الأحمد (٢/ ٧٣)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٥).
ويُراجع: تاريخ بغداد (٦/ ٢٩٣).
و (السُّكَرِيُّ) بضَمِّ السِّين المهملة وتشديدها، والكاف المُشدَّدة المفتوحة كذا ضبطها =