كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

باب ذكر من اسمه إسماعيل - ١١١ - إسماعيل بن إسحاق بن الحصين بن بنت معمر بن سليمان، أبو محمد الرقي - ج: 1 - ص: 271

أَحبُّ إِليَّ (١).

١١١ - إسماعيلُ بنُ إسحاقَ (٢) بنِ الحُصَيْنِ بنِ بنتِ مُعَمَّرِ بنِ سُلَيْمَان، أَبُو محمَّدٍ الرَّقيُّ. سَكَنَ بغداد، وَحَدَّثَ عن عبدِ الله بنِ مُعاوِيَه الجُمَحِيِّ، وحكيمِ بنِ سَيْفٍ الرَّقِّيِّ، وإِمامِنَا وغيرِهِمْ.

---

= (١٥)، ومسائل ابن هانئ (٧)، والمُغني (١/ ٢٥٠)، وشرح الزَّركشي (١/ ٢٥٧)، والفُروع (١/ ١٨٤)، والمُبدع (١/ ١٦٨)، وكشَّاف القناع (١/ ١٣٠).
(١) هذه المسألةُ رواها عن الإمام أحمد: عليُّ بنُ سَعِيْدٍ النَّسَويُّ، ومحمَّد بن ماهان، قال المَرْدَاوِيُّ في "الإنصاف" (١/ ٢٨٧): "وهذا المذهبُ وعليه الأصحابُ".
ويُراجع: مسائل أبي داود (٩٤)، ومسائل ابن هانئ (١/ ١٢٩)، وجزء من مسائل البغوي (٢٠)، والمغني (٤/ ٤٠٧)، وشرح الزَّركشيِّ (٢/ ٦١٣)، والفُروع (٣/ ٣٠).
(٢) أبو محمَّدٍ الرَّقِيُّ: (؟ - ٣٠٦ هـ)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٨)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٦٣)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٥٨)، والمنهج الأحمد (١/ ٣٣٣)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٠٧).
ويُنظر: تاريخ بغداد (٦/ ٢٩٥)، والإكمال (٧/ ٣١٧)، والأنساب (١١/ ٤٠٨)، والمُنتظم (٦/ ١٤٥)، وتاريخ الإسلام (١٥٦، ٣٠١).
ويُنسب (المُعَمَّريُّ) قال الحافظ أبو سَعْدٍ السَّمعاني: "بضمِّ الميم وفتح العين المُهملة، والميم الأُخرَى مُشَدَّدةٍ في آخرها الرَّاء؛ هذه النِّسبة إلى مُعَمَّرِ بنِ سُليمان الرَّقِّيِّ، والمَشهورُ بالانتِساب إليه: إسحق بن الحُصَين المُعَمَّريُّ، وهو صاحبُ مُعَمَّرِ بن سُليمان وتِلْميذُهُ. وابنه أبو العبَّاسِ إسماعيلُ بنُ إسحق بن الحُصين المُعَمَّرِيُّ وهو ابن بنتِ مُعَمَّر بن سُليمان. يَروِي عن أبيه وعبد الله بن معاوية .. ومُحمَّد بن خلَّادٍ البَاهِليِّ، ومُحَمَّد بن عُمر بنِ الوَاقِدِيِّ … " وفي "تاريخ بغداد": "مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ … ". وزاد الحافظُ الخَطِيْبُ في الرُّواة عنه: أبو جَعفر بن المتيَّم، وعمر بن أحمد بن يوسف الوَكيل" وفي "تاريخ الإسلام": "وقد أكثر أبوه إسحق بن حصين عن صِهْرِهِ مُعَمَّرٍ".