(١) في (ط): "الوَرْد". وكذا في "المقصد الأرشد" و"المنهج الأحمد" واتفقت النُّسخ المعتمدة على "الزَّردج" وهو الصَّحيحُ، والزَّرْدَجُ: العُصْفُرُ. وقيل: ماؤُهُ، وقيل: مَاءُ الزَّعفران. فارسيٌّ معرَّبٌ. وأصله بالفارسيَّة: (زَرْدَهْ).(٢) ابنُ حَمَّادٍ المُقرئُ: (؟ -؟)أخبارُه في: مناقب الإمام أحمد (١٢٧)، مختصر النَّابُلُسِيِّ (١٨)، والمقصد الأرشدِ (١/ ٨٢)، والمنهج الأحمد (٢/ ٤٩)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٩). ولم يرد في طبقات القُرَّاء. والكرابيسي (حسين بن علي (ت ٢٤٨ هـ) تقدَّم ذكره.(٣) ابنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ: (؟ -؟)أخبارُه في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥)، مُختصر النَّابُلُسِيِّ (١٩)، والمقصد الأرشد (١/ ٩٧)، والمنهج الأحمد (٢/ ٤٩)، ومختصره "الدُّرِّ المنضَّد" (١/ ١١٩)، وفيه (ابنُ جَعْفَرٍ) تحريفٌ ظاهرٌ.(٤) اتَّفقَت النُّسخ ومختصر النابُلُسيّ على (أَحْمَدَ الأزْرَقِ) وعلَّق مُصَحِّح مختصر النَّابُلُسِيِّ=
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute