كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه يحيى - ٥٢٧ - يحيى بن سعيد - ج: 2 - ص: 525

أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: عِنْدَهُ عَنْ أَبِي عَبْد الله "مَسَائِلُ" حِسَانٌ، أَخْبَرَنَا بِهَا الحَسَن ابنُ الحُسَيْنِ - بِطَرَسُوْسَ - عَنْهُ عَنْ أحْمَدَ، وحَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ أَبِي حَاتِمٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ زكَرِيَّا بنِ عَيْسَى، قَالَ: سَأَلتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الله، مَا تَقُوْلُ فِيْمَنْ يَقُوْلُ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟ فَقَالَ: كَافِرٌ، ولَمْ يُتَعْتِعُ في الجَوَابِ.

٥٢٧ - يَحْيَى بنُ سَعِيْدِ (١). نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا

---

= الأرْشَدِ (٣/ ٩٤)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٧٢)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٨٠).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٩/ ١٤٥)، قال: "يَحْيَى بنُ كَرِيَّا بن عِيْسَى المروزيُّ، أبو زكريا المعروف بـ "السُّنِّيِّ" روى عن شَيْبَانَ بنِ فَرُّوخٍ، وسعيدِ بنِ سُليمان الواسطيِّ، وقتيبةَ بنِ سَعِيْدٍ، وأحمدَ بنِ حَنْبَلٍ، وإسحق بنِ رَاهُوَيه، كتبتُ عنه مع أبي، وهو صَدُوْقٌ، ثِقَةٌ. (نا) عبدُ الرَّحْمَن، قال: سُئِلَ عنه أبي فقال: صَدُوْقٌ".
(١) يَحْيَى بن سَعِيْدٍ؟!
هذه التَّرجمةُ مُشْكِلَةٌ جِدًّا فلا نَدْرِي منِ المَقْصُوْدُ بها على وجه التَّحديد؟! فمِمَّن رَوَى عَن أحمد (قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ البَغْلَانِيُّ) وقد تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ رقم (٣٦٢)، وقُلْتُ في هامش التَرجمة: إنَّ (قُتيبَةَ) لَقَبٌ له، واسمه يَحْيَى بن سَعِيْدٍ، وقيل: عليٌّ، فهل هو المقصود هنا؟ يجوزُ، وبه جَزَمَ العُلَيْمِيُّ في المنهج الأحمد (٢/ ١٧٢).
- وذكر ابنُ الجَوْزِيّ في المناقب (١٤٣) أنَّ مِمَّن روى عن أحمد: يَحْيَى بن سَعِيْدٍ القَطَّانُ (ت ١٩٨ هـ) وهو من كبار شُيُوخ الإمام أحمد، ترجم له النَّابُلُسِيُّ في مختصره (٢٦٦)، وقال: "قلتُ: ولم أجد ليَحْيَى بن سَعِيْدٍ القَطَّان ترجمةً في الكتاب الذي نُقِلَ هَذَا منه، ولعلَّه سَهْوٌ من النَاسِخِ، فلنذكر نحنُ الآن تَرْجَمَتَهُ مُخْتَصَرَةً … " مع أنَّه ذكر قبله (يحيى بن سعيد) المذكور هُنا. وجميع الأصولِ الخَطِّيَّةِ التي اعتمدت عليها لم تذكر يحيى ابن سعيد القَطَّان، فهو لم يكن من سهو النَّاسخ؟؛. =