أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٢)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٥٦)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٣/ ٧٠)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٨٩)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩٢). ويُراجع: التَّاريخ الكبير للبُخاريّ (٨/ ١١٢)، والجرح والتَّعديل (٨/ ٤٨٦)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ٢١١)، وتاريخ بغداد (١٣/ ٣١٩)، وتاريخ جرجان (٨٩، ٢٢١)، والأنساب (٢/ ١١٤) (البَذَشِيُّ)، (١٠/ ٢٦١)، واللُّباب (١/ ٣١)، والمُعجم المُشتمل (٣٠٣)، وتهذيب الكمال (٣٠/ ٣٩)، وتاريخ الإسلام (٥١١)، والكاشف (٣/ ١٨٦)، والعبر (١/ ٤٣٨)، وتهذيب التَّهذيب (١٠/ ٤٨١)، والشَّذرات (٢/ ١٠١). (القُوْمِسِيُّ) منسوبٌ إلى (قُومِسَ) بالضمِّ ثم السُّكون وكسر الميم وسين مهملة، تقدَّم ذكرها، كما ينسب (البَذَشِيُّ) نسبة إلى (بَذَش) قرية من قُرَى بِسْطَام وهي بالتَّحْريكِ وشين مُعجمة، ذكرها ياقوت في "معجم البُلدان" (١/ ٤٣٠)، وقال: "قرية على فرسخين من بِسْطام من أرض قُوْمِسَ، منها الإمام أبو محمَّدٍ نوح بن حبيب. وذكر طرفًا من أخباره رَوى عن سُليمان بنِ حَرْبٍ، وإبراهيمَ بنِ خالدٍ الصَّنعاني، وعَبدِ الرَّزَّاق بن هَمَّامٍ الصَّنعانِيِّ، وعليِّ بن المَدِيْنِي، ووكيعِ بنِ الجَرَّاحِ، وَيَحيى بن سعيدٍ القَطَّانِ، وأبي بكرِ ابن عِيَّاشٍ. وروى عنه النِّسائيُّ، وأبو داود، وعبدُ الله بنُ أحمد بن حَنْبَلٍ، وأبو بكر بنُ أبي الدُّنْيَا، وَمُحمَّدُ بنُ عبدِ الله الحَضْرَمِيُّ (مُطَيَّنٌ) وأبو حاتِمٍ الرَّازيُّ، وأبو زُرْعَة الدِّمشقيُّ، وابنه عمرو بن أبي زُرْعَةَ. قال أبُو بَكْرٍ المَرُّوْذِيُّ: ذكر أحمدُ بنُ حَنْبَلٍ نَوْحَ بنَ حَبِيْبٍ القُومِسيَّ فَقَال: لم يكن يُكاتبني، وإنَّ الخير عليه لَبَيِّنٌ، قُلْتُ: اكتُبُ عنه؟ قَالَ: نعم. وقال أبو حاتمٍ: صَدُوقٌ، ووثقهُ الخطيبُ، وأحمدُ بن سَيَّارٍ، وقال: صاحبُ سُنَّةٍ وجماعةٍ، رأينُهُ لا يَخْضِبُ. ماتَ في رَجَب سنة اثنين وأربعين ومائتين بقومس. وقيل: في شهر شَعْبَانَ ﵀ رَحْمَةً وَاسِعَةً.=