كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر مفاريد العبادلة - ٢٨٤ - عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران، أبو يحيى القطان - ج: 2 - ص: 100

ذَكَرَهُ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِي، فَقَالَ: حَدَّثنا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو المُغِيْرَةِ الحِمْصِيُّ، حَدَّثنا عُثْمَانُ بنُ عُبَيْدٍ الدَّوْسِيُّ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَن بن عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ، عَنْ عَمْرِو بن عَبْسَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله ﷺ: "شَرُّ قَبِيْلَتَيْنِ في العَرَبِ نَجْرَانَ وبنُو تَغْلِبَ" (١).

وَقَدْ حَدَّثَ الرَّقَاشِيُّ عن يَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، ومَالِكِ بنِ أَنَسٍ، ورَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، وعَلِيِّ بنيِ عَاصِمٍ، في آخرِيْنَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ، وابنُ السَّمَّاكِ وأَبُو سَهْلِ بنُ زِيَادٍ القَطَّانُ، وغَيْرُهُمْ.

ومَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وسَبْعِيْنَ ومَائَتَيْنِ في شَوَّالٍ، وصُلِّيَ عليه في المُصَلَّى العَتِيْقِ، ودُفِنَ خَارِجَ بَابِ السَّلام (٢). نَقَلْتُ أَنَا ذلِكَ من "تَارِيْخ ابنِ المُنَادِي".

٢٨٤ - عبدُ الكَرِيْمِ بنُ الهَيْثَمِ (٣) بنِ زِيَادِ بنِ عِمْرَانَ، أَبُو يَحْيَى القَطَّانُ

---

= على كلا الحالين، ثم من معدِّ بن عدنان، و (قيس عيلان) مُضَرِيَّة لا ربعيَّةٌ، وهذا معلوم
ثم لا أدري هل صاحبنا عبد الملك وأبوه من أصل القبيلة أم من مواليها؟ وَوصِفَ عبدُ الملك بأنَّه: صَدُوْقٌ، كثيُر الخَطَأ؛ لأنَّه يحدِّث من حفظه.
(١) في (ب): "الغلب" تحريفٌ، والحديث مخرَّج في هامش "المنهج الأحمد".
(٢) في (ب): "السَّلامة" وكذلك هو في "تهذيب الكمال" عن ابن المُنَادِي أيضًا وهو أقربُ إلى الصَّوَابِ. وفي الأنساب: "ودُفِنَ ببابِ خُراسَان".
(٣) ابنُ الهَيْثَم العَاقُولِيُّ (؟ - ٢٧٨ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٥)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٥٨)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ١٩٤)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٢٨٢)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" ١/ ٦٥)
ويُراجع: الثِّقات لابن حبَّان (٨/ ٤٢٣)، وتاريخ بغداد (١١/ ٧٨)، والأنساب =