(١) في (ط) وأصله (أ): "المهراوي" وفي البقيَّة: "المِهْرَوَانِيُّ" كما أَثْبَتُّ، وهو الصَّحيحُ، قال الحافظُ السَّمعانيُّ ﵀ في "الأنساب" (٥٣٧١١): "بكسر الميم، وسكون الهاء، وفتح الرَّاء والواو، وفي آخرها النُّون، هذه النِّسبة إلى (مِهْرَوَان) وهي ناحيةٌ مشتملةٌ على قُرىَ بهَمَذَان. وذكر أبا القَاسِمِ يُوسُفَ بنَ محمَّدِ بنِ أَحمد بن محمَّدٍ المِهْرَاوانِيَّ الهَمَذَانِيَّ وَقَالَ: "نزيل بَغْدَاد يُنسب إليها، شيخٌ، ثقةٌ، صَدُوقٌ" وذكر وفاته سنة (٤٦٨ هـ) وفي "توضيح للمُشتبه" لابن ناصر الدِّين (٩/ ١٢٨) ذكره وقال: "الذي انتَقَى عليه الخَطيبُ تلك الأجزاء الخَمْسَة" وكان الحافظُ السَّمعانيُّ قد قال: "انتقى عليه وانتَخَبَ الفَوائد الإمامُ أبو بكرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلي بنِ ثابتٍ الخَطيبُ الحافظُ، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خَيْرُون الأمير البَغْدَادِيَّان .. " فيظهرُ أَنَّ هذَا المنتقى كان سائرًا عند المُحَدِّثين. وذكر ياقوتُ الحمويُّ في معجم البُلدان (٤/ ٢٣٢) البلدة، وذكر يوسف المذكور وقال: وروى عن ابن رِزْقُويَه. (٢) يُنظر: مَسائل ابن هانِئٍ (٢/ ٩٧)، والمُغني (٨/ ٣٥٢)، والشَّرح الكبير (٥/ ٤٩٨)، والفُرُوع (٦/ ١٩١)، والمُبدع (٣/ ٣١٢) … وغيرها.