(فَائِدَةٌ): نسبه الحافظ الذَّهَبِيُّ في "تاريخ الإسلام" بـ "العِجْلِىّ" وهو من بَنِي حِمَّان ابن عبدِ العُزِّى بن كَعْب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. ثم لا أدري هل هو من أنفسهم، أو نسبته فيهم ولاء؟؛ لأنَّهم قالوا: إنَّ أصلَه خُوارزميٌّ؛ لذا يغلب على الظَّنِّ أنَّ نسبتهم نسبة ولاءٍ. ووالده عبد الحميد مُحَدِّثٌ مَشْهُوْرٌ، وثقَهُ أغلَبُهُم، وقال النَّسائي: ليس بالقَوِيِّ، وضَعَّفه ابنُ سَعْدٍ. قال أبو أحمد بن عَدِيٍّ، عن طَرِيْفِ بن عُبَيْدِ الله المَوْصِلِيِّ: كأنِّي أنظُرُ إلى يَحْيَى الحِمَّانِيّ شيخٍ، ضَعيفٍ، أعورَ عَيْنِ اليَسَارِ، مُنْحَنِي العُنُق، يقول حدَّثنا شَرِيْكٌ" (١) تقدَّم ذكره، وحَمْدَانُ لَقَبُهُ، واسمُهُ: مُحمَّدُ بنُ عَلِيٍّ. يُراجع رقم (٤٣٥). (٢) السَّابق واللَّاحق (٦٢). (٣) وكان أولَ من مات بسامُرّاء من المحدِّثين الذين أقُدِمُوا.