كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه يحيى - ٥٢٩ - يحيى بن صالح الوحاظي - ج: 2 - ص: 529

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ورجال صحيح البُخاري للكلاباذي (٢/ ٧٩٥)، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه (٢/ ٣٤٢)، والجمع بين رجال الصَّحيحين (٢/ ٥٦٢)، والإرشاد (١/ ٢٦٦)، وتاريخ جرجان (٤٠١)، والمُعجم المُشتمل (٣١٩)، والأنساب (١٢/ ٢٢٤)، ومختصر تاريخ دمشق (٢٧/ ٢٦٧)، وتهذيب الكمال (٣١/ ٣٧٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٠/ ٤٥٣)، وتذكرة الحفَّاظ (١/ ٤٠٨)، والعبر (١/ ٣٨٥)، والكاشف (٣/ ٢٢٧)، وميزان الاعتدال (٤/ ٣٨٦)، والجواهر المُضيَّة (٣/ ٥٩٠)، والبداية والنِّهاية (١٠/ ٢٨٤)، وتهذيب التَّهذيب (١١/ ٢٢٩)، وطبقات الحفَّاظ (١٧٣)، وشذرات الذَّهب (٢/ ٥٠).
و (الوُحَاظِيُّ): نسبة إلى وُحَاظَةَ بنِ سَعْدِ بنِ عَوْفِ بن عَدِيِّ بن مالكٍ، بطنٌ من حِمْيَر، قال الحافظ السَّمعاني: "بضمِّ الواو، وقيل: بكسرها، وضبطه أبو المجد الصَّفَّارُ بالضمِّ عن شيخنا أبي الفَضْلِ بنِ ناصرٍ، وكذا قال أبو عليٍّ الغَسَّانِيُّ بالضمِّ وفتح الحاء المُهملة، وفي آخرها الظَّاءُ المُعجمة".
أقول - وعلى الله أعتمد -: ابنُ ناصر: هُو الحَافِظُ الكَبِيْرُ محمَّدُ بنُ ناصرٍ السَّلَامِيُّ، حنبليٌّ، مترجمٌ في الذَّيل على الطبقات لابن رجب، خرَّجت ترجمته هناك.
وكلامُ أبي عليٍّ الغَسَّانِيِّ في كتابه تقييد المُهمل (١/ ٢٣٨) "نسخة حلب" ورفع
تلميذه الرُّشاطِىُّ نَسَبَهُ إلى حِمْيَرٍ هكذا: وُحَاظَةُ - بضمِّ الواو - بن سعد بن عَوْفِ بنِ
عَدِيِّ بن مَالِكِ بنِ زيدِ بن سَدَدِ بنِ زُرْعَةَ بنِ سَبَأ الأصْغَرِ، منهم أبو زكريَّا يحيى بن
صالح … " وفي "الاكتساب" للخيضريِّ بخط يد مؤلِّفه: "بضمِّ أوَّله، وقيل بكسره وبعد ثانيه ألف وظاء معجمة نسبة إلى وُحَاظة بطنٌ من حِمْيَرَ" وَرَفَعَ نَسَبَهُ كما فَعَلَ الرُّشَاطِيُّ
تمامًا، وبعبارته، لكن وجدتُ في نُسخةٍ أخرى من "الاكتساب": نسبة لوحاظة بن سعد بن عوف (بن أبي علي)؟! مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن غريب ينسب إليها جماعةٌ منهم أبو زكريا يحيى بن صالح … " وما أثبته الرُّشاطي ﷿ هو ما جاء في "الإكليل" للهَمْدَانىِّ (٢/ ٢٦٤) والهَمْدَانِيُّ أدْرَى بأنْسَابِ أهلِ اليَمن وأَصَحُّ نَقْلًا.