للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

سَمِعَ مُسلمَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ، وإِمَامَنَا أَحْمَدَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بنِ أَبِي الدُّنْيَا، وجَعْفَرٌ الصَّنْدَلِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بن أَبِي شَيْبَة، وكَانَ أَحَدَ الصَّالِحِيْنَ الثِّقاتِ.

أَنْبَأَنَا القَاضِي أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُهْتَدِي باللهِ، عَنْ أَبِي حَفْصِ بنِ شَاهِيْنَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بنُ أَبي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ بُخْتَانَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عن أَبِي العَالِيَةِ قَالَ: إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا فاشتَرِ أَجْوَدَهُ. وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بنِ أَبِي الدُّنْيَا: أَبُو يُوْسُفَ بنُ بُخْتَان كانَ من خِيَارِ المُسْلِمِيْن. وذَكَرَهُ أَبُو محَمَّدٍ الخَلَّالُ فَقَالَ: كَانَ جَارَ أَبِي عَبْدِ الله وصَدِيْقَهُ، (١) ورَوَى عن أَبِي عَبْدِ الله "مَسَائِلَ" صَالِحةً كَثيْرِةً (٢)، لم يَرْوِهَا غيرُهُ في الوَرَعِ، و"مَسَائِلَ" صَالِحَةً في السُّلطَانِ.


= ويُراجع: تاريخ بغداد (١٤/ ٢٨٠).
(١) تقدَّم ذكر عَدَدٍ من العُلماء الَّذين وَصَفَ كل واحدٍ منهم المؤلِّفُ بـ "جار الإمام أحمد". وذكر الحافِظُ الخَطيبُ في هذا الحرف (يعقوب) يعقوب بن عيسى بن مَاهَان، وقالَ: جارُ الإمام أحمد، ولم يترجم له المؤلِّف هنا فهو مستدرك عليه، بناء على منهجه، يُراجع: تاريخ بغداد (١٤/ ٢٧١).
ويسْتَدْرَكُ على المؤلِّف :
- يَعْقُوْبُ بن إسحاق الحَلَبِىُّ، ذكره ابنُ الجَوْزِيِّ في مناقب الإمام أحمد (١٤٤)، والعُلَيْمِيُّ في المنهج الأحمد (٢/ ١٧٩)، ومختصره، ذكرا اسمه ولم يزيدا على ذلك شيئًا - ويعقوب بن حبة، ذكره الحافظ الذهبي في "مشتبه النسبة" قال: "رأيت أحمد بن حنبل يتوضأ فلم يَبُلَّ الثرى" يراجع: التوضيح (٣/ ٨٨).
(٢) في (ط): "كبيرة".