(١) في (ط): "الأَسندونى" وما أثبتُّهُ هو الصَّحيحُ كما جاء في مصدر المُؤَلِّف أيضًا. "تاريخ بغداد" إلَّا أنَّه هُناك بدون مدِّ الألفِ، وفي الأنساب (١/ ٩٠)، قال: "بفَتح الألف المَمْدُوْدَةِ، والبَاء المُوَحَّدَةِ، وسكون النُّون، وضمّ الدَّال المهملة، وفي آخرها النُّون، يراجع: معجم البلدان (١/ ٦٨)، هذه النِّسبة إلى "آبَنْدُوْنَ" وهي قريةٌ من قُرَى جُرْجَانَ … "، وذكر أبُو القاسم المذكور هُنا، وَذَكَرَ لُمَعًا من أَخْبَارِهِ وَوَفَاتَهُ سنة (٣٦٨ هـ). أخباره في تاريخ بغداد (٩/ ٤٠٨)، وتاريخ جُرجان (٢٧١). (٢) ساقط من (ط) وأصلها (أ). (٣) في (هـ): "صالح بن أحمد". (٤) سبق ذكر الحديث في ترجمة والده (أحمد بن صالح) رقم (٣٨).